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八大山人笔下的鱼和鸟，是艺术史中最经典的形象之一。如果问，为何这些鱼鸟都是白眼朝天？我们或许能说：因为亡了国，败了家，八大很郁闷。如果继续问：他为何要选择这两种动物反复创作？这个问题，似乎还真无人动过脑筋。 想寻求答案，就要选取适当的真迹，剖析其中蕴含的深层信息。这里，笔者选取了克利夫兰美术馆的《鱼石图卷》（全图见文末）。图分三段，为了便于讲解，我们从左向右倒序观赏。 左段绘大片绵藻，有诗：三万六千顷，毕竟有鱼行。到此一黄颊，海绵吹上笙。 中段画一石二鱼，有诗：双井旧中河，明月时延伫。黄家双鲤鱼，为龙在何处（上声）。 右段为高崖，有诗：去天才尺五，只见白云行。云何画黄花，云中是金城。 三诗末，各钤“八大山人朱文有框屐形印”，画幅右上钤“在芙”白文长方印。 王方宇在《八大山人的屐形印》一文中，曾对这枚有框屐形印进行了研究，他认为，1692年5月之后，此印出现缺损。《鱼石图卷》上屐形印完整，所以，1692年5月可视为此图的创作下限。 南京博物馆还藏有八大作于“辛重光之十二月既望”的《游鱼图》，“辛重光”是星岁纪年，指康熙三十年辛未，即1691年，书诗和《鱼石图卷》只有一字之差（变“此”字为“尔”字），书法形态也近乎一致。可知两图的创作时间相去不远。所以，《鱼石图卷》大约是朱耷六十六、七岁时的作品。 “三万六千顷”一诗，说的是平静的太湖中来了一条黄颊鱼，黄颊鱼是鳡鱼的俗称，颊部呈淡黄色，眼睛略突出，是生猛的肉食鱼，《本草纲目》中说它“啖鱼最毒，池中有此，不能畜鱼”。汉人对女真族人的丑化由来已久，南宋《三朝北盟会编》中就说他们“多黄发，鬓皆黄，目睛绿者，谓之黄头女真”，显然，朱耷是用“黄颊”来隐喻清廷。 “双井旧中河”一诗，“井”是指二十八星宿中的井宿，井宿为犴（驼鹿），是南方“朱雀”七宿的第一宿，此星明亮，就预示天下太平，反之，则预示兵戎将起。朱雀是四灵之一，其形类乌，属火色赤，又可叫离朱、凤凰或玄鸟。朱氏国号为明，明为火，火色为赤，是为朱雀，朱明以凤凰为天命，一统之后，即改濠州之名为凤阳，以彰龙兴；“黄家双鲤鱼”句中的“黄家”当然也是指清廷；“双鲤”喻兵戈，《晋书·卷二十九·志第十九·五行下》中载有“鱼孽”两则，说是魏齐王嘉平年间和武帝太康年间，双鲤现于武库屋上，遂起兵祸。这两首诗的基本意思是一样的，都是说清廷入主江山，大明倾覆。 “去天才尺五“一诗，“白云”的意象，大概借用了狄仁杰望白云而思亲的典故；“黄花”代表逝去的大明，暗合“明日黄花”；“金城”指“金城汤池”，喻指昔日强盛的王朝。值得注意的是，这段绘画讲的是天上之事，理应画鸟，该画而未画，不难想见，这是画家在表达”朱雀何在？”的主旨。 约从1683年，58岁的朱耷开始创作鱼鸟，而这年的最大事件，是施琅收复台湾，郑氏庇护下的明宗室或死或俘，宣告了明朝皇族反清斗争的彻底结束。可能就是在政策动向未明的情况下，朱耷选用鱼鸟题材来表达内心的纠结与不安。来年七月，朱耷始用“哭之笑之”的“八大山人”署款。这段时间，毫无疑问是朱耷的心理动荡期。 其实，八大笔下的其他动物，譬如鹿（代表南方井宿）；譬如鹌鹑（鹑首、鹑火、鹑尾代表了南方七宿）；譬如鸜鹆（鸜鹆似乌，类于玄鸟，在江西修水黄庭坚纪念馆所藏的《鸟鱼图》上，八大有诗：是鱼是雀兼鸜鹆，午饭晨钟共若耶）；再譬如鹤（《易说卦》中说：离为鸟，为飞，为鹤，为黄），都是八大用来隐喻朱雀、隐喻明朝的象征。 在之后的若干年里，开明的康熙采取了一系列缓和民族矛盾的方针，其中就包括优待迁居内陆的前明宗室。朱耷紧绷的神经也渐渐放松，71岁之后，就少见他这类鱼鸟题材绘画的创作了。 |
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