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年少的曾国藩喜欢“好论是非”，也因此吃了不少“苦头”。随着年龄的增长，曾氏痛下决心，将“戒多言”作为戒律之首，经过二十多年的岁月蹉跎，他的这层感悟又得到了进一步的完善。 以修身成完人为目标的曾国藩，在年轻时期，也有着许多常人通有的毛病。俗话说：“祸从口出”，三十岁的曾国藩喜欢对朝中事议论，在他人背后品头论足。 道光二十年，曾国藩刚刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思说，自己不说恶毒伤人的话，也就没人用憎恨恼怒的话说你，这便是曾氏对自己早期说话不严谨、不顾他人的一大反思。 自此，曾国藩以“戒多言”为首对自己的恶习进行痛改。咸丰十一年，曾国藩再跟诸弟谈到“戒多言”时，便将这条戒律再次具体化为“不宜讥评人短”，二十年的时间，曾国藩将这条戒律一直坚持并完善，这是何等的恒心！ 咸丰十一年二月初四日 核心提要：凡畏人，不敢妄议论者，谨慎者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。 ◆讥评人短即是骄傲 ◆ 曾国藩在这封家书里告诫四弟说，为人谨慎的人，一般很敬畏别人，不敢对别人妄下议论。从反面而言，喜欢讥讽评论别人，也算是一种骄傲。俗话说：有钱人家的子弟，贵族人家的子弟都骄傲。这句话的意思怎么理解呢？ 在当时，曾国藩认为，吃好的，穿好的，随便动手就打人，这是骄傲的一种体现。还有一种骄傲就是志得意满，对别人一点敬畏心都没有，动不动就议论人的长短。所谓的议人长短，实际就是议人短处，觉得别人有短处的时候，就是傲慢心生起的时候，再堂而皇之议论，这就是在批评贬损别人，就是傲慢。 好议论别人的短处，甚至议论与自己毫不相干、素昧平生之人的短处，这似乎是我们常见的普遍现象，大家习以为常，也不将它上升到“骄傲”的高度来认识。曾氏不满意四弟毫无畏忌开口议人长短的习气，认为这就是“极骄极傲”。 背后议人短长，的确不是好事，它无形之间助长议者的骄矜自得之气，也让被议者获知后心理极为反感。望有此习者戒之！ 本文内容来自【唐浩明评点】微信公众号（zhuochengWH），欢迎订阅。 |
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