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“众志成城”语出何处_词海拾遗
一.“众志成城”的由来
“众志成城”一词，出自《国语.周语》。说的是东周景王二十三年（公元前522年），景王铸大钟的故事。周景王因为个人喜好行乐，于二十三年下令，把全国的好铜收集起来，铸造两口大钟。单穆公劝谏道：“不可如此！大王两年前因铸大钱废小钱，己经搜刮了民财，给百姓造成了很大损失，现在又要造大钟，这不仅劳民伤财，而且用大钟配乐，声音也不会和谐的。”但周景王不听，过了一年，两口大钟铸成了，一曰“无射”、一曰“大林”。乐人献媚禀告天子说：钟声和谐。景王对伶官（即宫中管乐舞的官）州鸠说：“钟声果然和谐啊！”州鸠深知景王铸钟给百姓带来的苦难，他没有附和景王，便回答说：“那还不知道呢。”景王问：“为什么？”州鸠回答：“君王制作乐器，如果天下百姓都为之高兴，那才可以称为和谐。现在为了铸钟，搞得民疲财尽，没有不怨恨大王的，臣不知道和谐在哪里？凡百姓都喜好的事情，很少有不成功的；凡百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。所以，谚语说：‘众志成城，众口铄金。’如果万众一心，什么事情都能办成；反之，如果大家都反对，就是不怕烈火的金子，也会在众人的口中消熔。大王在三年时间里，耗费大量钱财做的两件事情（即铸大钱、铸大钟），恐怕至少有一件事情是要失败的。”景王说：“你老糊涂了，懂得什么？”景王二十五年（公元前520年），景王驾崩，大钟所奏音乐并不和谐（见《国语.周语》）。而“众志成城”、“众口铄金”却从此传播开来。
二.“古拍今震”说明什么
“古拍今震”一词形容的是拍马屁达到了最高境界，至今也让人震惊。拍马屁能拍到最高境界的，从古至今不在少数，仅史书记载的，汉初就有两个。一个是刘邦的保镖周牒。汉朝建立后，几个异姓王纷纷被刘邦以“谋反”罪消灭了。到陈豨造反时，己经没有什么亲信大将可派，刘邦要御驾亲征了。命令一宣布，周牒当场就哭得稀里哗啦的，他说：“当初秦国攻破天下时，秦王都没有亲自出征过。可如今皇上却要经常御驾亲征，难道没有人能替皇上分忧了吗？”这番表白太贴心了，刘邦大为感动，认为只有周牒“爱我”。当即破格允许周牒今后进殿门可以大摇大摆地走，不必弯腰小步快行（“快趋”是进殿的规矩）；杀了人也不判死罪。
不过，最牛的马屁大王还是鲁国薛县（今山东枣庄薛城北）的叔孙通。叔孙通曾是秦朝的待诏博士，陈胜、吴广起义后，各地纷纷响应，一时间烽火遍地。秦二世胡亥赶忙召集博士儒生讨论当前局势，三十多位不识时务的博士儒生上前说：“局势很危险啊，国家就要完了，陛下赶快派军队去镇压吧！”秦二世听了非常不高兴，脸色立刻阴沉了下来。此时，拍技高超的叔孙通适时地跳出来说：“诸位的议论都错了！如今天下统一，社会和谐，兵器己经销毁，并铸成铜人以示不复使用。况且，上有英明的领导，下有严格的法律，人人奉公守法，四方都来归附，怎么可能有叛乱呢？那明明是一些偷鸡摸狗的小毛贼，无足挂齿，派公安干警去抓捕归案就行了，没有必要忧心忡忡的。”秦二世听后非常高兴，喜形于色道：“说得好！”然后，二世又问诸博士儒生的看法，诸生或说是造反，或说是偷盗；于是，秦二世下令，说造反的儒生下狱，说盗窃的儒生罢官。而拍马屁的叔孙通却得到了帛二十匹、锦衣一套的赏赐，还升为博士。不过，会拍马屁的叔孙通可不是傻瓜，他知道秦朝就快要完蛋了，下殿后，便回家收拾金银细软逃亡了。后来，叔孙通几易其主，最终跟了刘邦。叔孙通最初穿儒生装，刘邦不喜欢，他便改变着装，穿起了短衣便装的楚服（因刘邦是楚人），刘邦很喜欢。叔孙通为汉朝制定了宫廷礼仪，汉七年（公元前200年），长乐宫建成后，群臣按叔孙通制定的宫廷礼仪进行朝拜，刘邦高兴地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵了。”后来，叔孙通先后出任过太常及太子太傅。
通过“古拍今震”的故事，我们可以总结出拍好马屁的几个特点：第一.要看准局势，了解对方需要什么，不要拍到了马腿上；第二.要感情充沛，要掷地有声，要出人意料，标新立异才能有奇效；第三.要舍得用词，要敢往狠里说，不要心虚，就像自己真是这么想的一样。有了以上三点，拍马屁一定会大获成功。
三.“打光棍”在江湖中含意
按照《现代汉语词典》的解释，“打光棍”，就是俗话说的，没有老婆的男人。而如今又演变成了，凡没有结婚的的男女，都可以自称为“打光棍”，分为“男光棍”、“女光棍”；并且还弄出个什么每年11月11日的“光棍节”。可是，在过去的江湖上，“光棍”和“打光棍”却是有另外的意思，而且含意很深。譬如在明末清初出现的“洪帮”（与“青帮”相对，民国时期两帮合一，又称“青红帮”）里，“光棍”和“打光棍”都是表示很有骨气的词汇。“光棍”在洪帮的暗语里表示“反清复明”，如果说某人“打光棍”了，就表示其秘密加入了洪帮，参加反清复明运动了。据《洪门志》、《洪帮秘史》介绍，“光棍”的“光”，是“明”的意思；“棍”字析为十八昆，即十八省昆弟。“光棍”二字的含意为，大明王朝的十八省昆弟，勿忘大明江山。再一层意义是，“光”者明也，“棍”者直也，即，光明正直之人。
（全文完）
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