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前段时间本公众号贴出了《俄罗斯经典作家排行榜》一文，引起了广大读者的热烈讨论。 而讨论的焦点就在于，这一排行榜里的“托尔斯泰”和“陀思妥耶夫斯基”谁该排第一的问题。这份来自俄罗斯舆情调查机构的排名显示，托尔斯泰排名第一，陀思妥耶夫斯基屈居第二。广大陀粉表示不服。这也是有原因的：我们先来看看托尔斯泰自己怎么看陀思妥耶夫斯基的： 托尔斯泰在信件中谈及陀思妥耶夫斯基的话： 一、一八八〇年九月约二十六日： 这几天我身体不好，在读《死屋手记》。有许多地方忘记了，重读了一遍，我不知道现代文学之中，包括普希金在内，有哪一部作品写得比它更好。 二、一八八一年二月约十日 我非常希望向你和盘托出对陀思妥耶夫斯基的看法。您说了您的感想，其中有一部分我也有同感。我从没有见过他，也从没有直接同他打过交道，当他死去以后，我突然发觉他是我最最亲近的人，他对我来说十分宝贵，我需要他。 我是作家，凡是作家都有虚荣心，都喜欢妒忌别人，至少我也是这样的作家，可是我从来没有想过要同他比个高低，从来没有。凡是他所写的（他写的好的、真正的作品），我都喜欢。他写得越多，我觉得越好。他的艺术手法，还有他的智慧，使我羡慕不已；他的心理分析，使我感到惊喜。因此我就把他当成自己的朋友，除了认为同他有可能相见但需要等待机会之外，没有别的想法。 不过这只是我的感觉。而突然之间在吃饭的时候（我一个人吃饭，时间也迟了）读到报上的消息：他死了。我的一根支柱倒下了。我昏昏沉沉的，后来才开始明白过来，他对我是多么的宝贵啊，我哭了一场，现在也在流着眼泪。 他去世之前那几天，我读了他的《被侮辱与被损害的》，深受感动。凭我的直觉，我知道葬礼上无论怎么议论……这些报纸，都是真实的感受。 三、 一八八三年十二月五日 他是令人感动的，引人注意的，但是他全身充满斗争，不可能把这样一个人放在纪念碑的顶上教育子孙后代。从您的大作我第一次了解到他的智慧的分量。非常聪明，真正的智慧。我至今仍然深感遗憾，我没有能够认识他。 各界大咖怎么看陀思妥耶夫斯基： 黑塞： “我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运 的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”——理解陀思妥耶夫斯基是需要缘分的，楼上诸位说他写得又臭又长，只能说您们的生活实在太幸福了。 弗洛伊德： “陀是唯一值得看的作家”，从尼采到教宗，陀对人类思想界的影响远远超过托尔斯泰。 爱因斯坦： “陀思妥耶夫斯基对我的影响比高斯都多。” 茨威格： “只有陀思妥耶夫斯基和齐克果是人类的精神领袖。” 博尔赫斯： “发现陀思妥耶夫斯基就像发现大海，发现爱情。” 纪德： 关于陀斯妥耶夫斯基，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，陀斯妥耶夫斯基是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。 卡尔维诺： 我爱陀思妥耶夫斯基，因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。 伍尔夫： 俄国小说里的真正主人公就是”灵魂”…….陀思妥耶夫斯基小说中的灵魂,却要宏大得多,深邃得多…….那里的灵魂是陌生的,甚至是有点可怕的.它既没有什么幽默感,更谈不上喜剧性了.它完全没有定型,所以几乎没有什么理性可言.它是浑浑沌沌的,骚动不安的—既不接受逻辑法则,又不遵守艺术规律.……这里只有灵魂—--受折磨的,不幸的灵魂:它们唯一愿意做的事,就是自我表白和自我忏悔,就是从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫,并一条条地展示给我们看. 当然也有拍砖的，你比如 纳博科夫： 陀思妥耶夫斯基算不上一位伟大的作家，而且可谓相当平庸——他的作品虽不时闪现精彩的幽默，但更多的是一大片一大片陈词滥调的荒原。 “陀思妥耶夫斯基毫无疑问是个神经质的人，他很早就得了那种神秘的疾病，即癫痫”。 大多数俄国作家对真理的确切之意与本质属性都表现出极大的兴趣。对普希金来说，真理让他想起高贵阳光之下的大理石；对陀思妥耶夫斯基这个二流艺术家来说，真理是血与泪，是歇斯底里的时事政治与汗流浃背；而契诃夫虽然看上去全神贯注于周遭的一片混沌，其实他始终带着怀疑的目光凝视着真理。托尔斯泰径直迎着真理而去，低着头紧握拳头，他找到了那块曾经竖立过十字架的地方，——抑或就是他自己的模样。《文学讲稿》 ······此处省略几十万万字······ 各界大咖怎么看托尔斯泰： 当然托尔斯泰也是一众粉丝极多，能从南极排到北极在到南极，绕地球好几圈，其中也不乏名流： 列宁： 托尔斯泰是俄国革命的一面镜子！ 罗曼罗兰： 在19世纪末阴霾重重的氛围下,托尔斯泰就像是一颗抚慰人间的巨星,它的目光吸引并安抚了我们青年的心灵,是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒.他的力量并在与他的思想的本,而在于他所给与思想的表达,在于个人的特色,在于艺术家的特征,在于他的生命的气息. 纳博科夫：（一边给陀爷拍砖，一边给托翁点赞） 一次课上，纳博科夫发现大家的注意力无法集中。纳博科夫突然停止讲课，他走到讲台右侧，将头顶的三盏灯关掉。然后他走下台阶，又把三四个窗户的窗帘关上。回到讲台后，他在右侧控制着开关。“‘在俄国文学的天空中，’他宣布说，‘这是普希金！’天象仪最左侧的顶灯亮了。‘这是果戈理！’中间的灯亮了。‘这是契诃夫！’右边的灯亮了。接着纳博科夫再次走下讲台，走向后面和中间的窗户，松开窗帘的搭扣，窗帘顺着卷轴弹了回去（砰！），一柱白色的阳光泻进屋来，像某种‘流溢’。‘那是托尔斯泰！’纳博科夫嗡嗡地说。”托尔斯泰是“俄国最伟大的小说家”，他的小说“如此富有原创性而又具有普世意义”，《伊凡·伊里奇之死》是“伟大的短篇小说中之最伟大者”。 什克洛夫斯基： 对于自己人，他成了外人；而对于外人，他却成了自己人。 高尔基： 不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。 赛亚·伯林： 普希金是多知的狐狸，陀思妥耶夫斯基是一大知的刺猬，而托尔斯泰则是想做刺猬的大狐狸。 此处省略几十万字······ 除了各界大咖，广大人民群众讨论的更为具体八卦，发扬了打破砂锅的精神，除了文学，还挖出了人品： 关于年轻的时候的事，托翁在《忏悔录》里讲得很清楚，年轻的时候啊，确实浪过： 我青年时代十年的生活史既感人又有教益。我看，许许多多人都有同样的体验。我真心诚意想做一个好人，但我年轻，有多种欲望。当我追求美好的东西时，我茕茕一身，十分孤单。每当我企图表现出构成我最真诚的希望的那一切，即成为一个道德高尚的人，我遇到的是轻蔑和嘲笑；而只要我迷恋于卑劣的情欲，别人便来称赞我，鼓励我。虚荣、权欲、自私、淫欲、骄傲、愤怒、报复——所有这一切都受到尊敬。沉湎于这些欲望，我就像一个成年人了，我便感觉到别人对我是满意的。那位抚养过我的善良的姑妈，一个非常纯洁的人，老是对我说，她最希望我与有夫之妇发生关系：“Rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut”（法语：“没有什么能比与一个体面的妇女发生关系更能使年轻人有教养的了。”）。她希望我还能得到另一种幸福，即成为副官，最好是皇帝的副官。而最大的幸福则是我和一位非常富有的姑娘结婚，并因此而获得奴隶，越多越好。 想到这几年，我不能不感到可怕、厌恶和内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人，为了置人于死地而挑起决斗。我赌博，挥霍，吞没农民的劳动果实，处罚他们，过着淫荡的生活，吹牛撒谎，欺骗偷盗、形形色色的通奸、酗酒、暴力、杀人……没有一种罪行我没有干过，为此我得到夸奖，我的同辈过去和现在都认为我是一个道德比较高尚的人。 我这样过了十年。 除了扒人品，还说文学： 说作品 论思想 万语千言 你也肯定得不到一个结论！恩，是这样的 一个在灵魂深处里不懈拷问； 一个在宏观细节上无懈可击； 一个是独特思辨； 一个是说教狂人； 一个是黑洞艰深； 一个是沧海无垠； 一个是阆苑仙葩； 一个是美玉无瑕；（不好意思，串词了） 一个是萝卜； 一个是青菜~ 托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的双子星座，问他两谁高谁下好比： 你觉得唐诗里李白和杜甫谁厉害？ 你觉得宋词里苏轼和辛弃疾谁厉害？ 这种排名？ 那都是粉丝的力量作祟~ 萝卜青菜咯~ |
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