|
看到这个配图，有没有蒙圈？ 这是张国立老师演的一部讲述老北京琉璃厂的古玩故事的电视剧，名字好像叫《五月槐花香》（如果没看过，建议看看），里面就有“做旧”的情节，意思就是把一件现当代的艺术品，用一些手段、手法，让它变成一件其表面更象，更接近所仿的那个时代的作品，“做旧”手法有多种多样，比方化学药剂浸蚀法、火烧、水煮加热法、深埋地下土浸法、虫蛀鼠咬法等等等等。总之这是一件不正常的手段，通常是为人不齿，也不道德，但古往今来，文玩行内，这样的事情多了去了，去逛古玩市场，行家说某个东西“新”就是告诉你这东西有可能是“做旧”做出来的。
除了上述的“做旧”，是为了仿冒古人的作品，是不道德不正常甚至是违法的行为外。一方篆刻作品篆刻完成之后，通常会一个步骤，就是“做印”。 为啥要做印 对，跟上面说的一样，是为了做旧，追求古意，让一件篆刻作品看上去像是经历了岁月，古香古色，古朴意味浓重。篆刻作品完成后，为了使它看上去像是经历了一些岁月的金石作品，古意盎然，就会人为的采取敲边，锥刺、磨擦等动作，使印面变得更加有剥蚀感，呈现古意。 比如吴昌硕大师的“破荷亭”一印，上边栏完全破掉，而下边栏几乎完全保留，固然有章法上的安排，但后期的做印应当也起了不小功夫，破上边是为了透气，左右两边更是直接借边，使整个印面就像是一座亭子，意趣佳妙。
据说文彭老爷子最初做印的方法是石头章刻完成之后，就让童子把石章放到一个木头盒子里，一天到晚不停地摇动，最后呈现出来天然的磕碰痕迹。历史上还有一些大的篆刻家，把刻好的印章往地上扔，以便随意摔出来古香古色的意味，当然，那时候的地是土地，不是现在水泥地或大理石、地板砖，要不，早摔坏了。 随着历史发展，做印慢慢成为一种篆刻技法。但这种技法，据说还没有准确的定义，目前我还以“做印”来表述。 做印的方法 上面提到古人用随意撞击的方式创造古意，显然有点“撞大运”的意思，要是撞不好，很有可能撞坏一件好作品。因此，现在的做印方法已渐渐系统化，而不是随意为之了。现在流行的方法是： 用刀刃、刀角、刀杆或者专门的金属硬块，甚至还有用其他较硬的印石，来有目的的又随意的（这个太不好表达了）敲打印章边缘，力度一定要适中，太轻不出痕迹，太重容易破碎，宜轻不宜重地慢慢敲打。为什么是有目的呢，就是，一方印章刻完之后，在印面上有那些布局上的问题需要处理，可以用做印来弥补，一方面制造出新意，破形出新，一方面增加对比均衡轻重，既在没有冲突时制造冲突，又在冲突过当时弥合冲突。 还可以使用刀尖、锥子在印面上直接凿击，目的也是为了做旧，让印面似乎经历了岁月，有古意。 还有一种比较温和的做印方法，是把细砂、细盐或者金属丝、碎木屑等东西包扎起来，做成软布包扎起来的小锤子，用它直接锤打印面，或者磨擦印面、印角，这个其实是为了使印面的边角不再锐利，变柔和，现在很多人直接拿印刀的棱角刮擦印边与印角，也大抵起到这个作用。 总之，做印讲究的是“有意的随意”，有意是指的有目的性地去做，随意是指无意识地创造天然古意，这是做印中的一对矛盾，此中的窍门，怕也只有经历过的人，才能体会得更清楚。 哪些地方该做，哪些地方不该做，随着每个人对艺术理解的不同而不同，但艺术有其深层次的规律，如何做印，也需要不断的实践，不断地创作，不断地探求，总之做印的结果是使篆刻作品呈现既古香古色、古意盎然，又天然生动、合乎自然的面貌就最好，既有意做印，又不过份做印，这大抵是做印这个概念上的又一对矛盾吧。 当然，有些印，比如刻工精细的铁线篆之类的精细金石味的印面，追求的是工整，有时候，就不需要做印。因此，做印并不是篆刻的必备流程。 （关于篆刻的闲言碎语35） |
|
|
