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匾额，《现代汉语词典》解释为题有标记或赞扬文字的长方形木牌，古时“置于门额，贞干表徽；或悬于堂中，传以诚训，或挂于街坊，倡导风俗；或立于山野，寄与幽思”，表达着人们对美好生活的向往、对内心世界的塑造，蕴含着丰富的历史与文化信息，堪称中国古建文化的明珠。不久前，市魏碑研究院举办了“和光同尘”古匾额展，精华亮相，让人大开眼界。  “植槐”。这块匾与大槐树没有任何关系。它讲述的是北宋王祐的故事。王祐为北宋兵部侍郎。字景叔，大名莘人。当年他知子必贵，手植三棵槐树于庭前，其子王旦果然在宋真宗朝任宰相.因王祐家被称为三槐堂，其后裔称三槐堂世系。据史料记载，新中国开国大将王树生即三槐堂系后人。“植槐”也成为后代福禄双收的象征。  “务我本”。字面意思是致力于根本。这是古人强调的修身立世之道。古时君子做人，讲究专心致力于根本，根本确立了，道义才能产生。用现在的话讲，可以理解为立足岗位，做好自己的事情。  “厚德传家”。厚德有多种解释，这里强调心胸宽广不以个人得失为主，重公轻私，厚道待人。“厚德”“树德”“忠厚”“耕读”等字样多出现在匾额上，往往作为家训出现。中国人自古就注重庭训家教，教育后人遵循仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻，不厌其烦地叮嘱后世子孙。  “介繁祉”是多福的意思，语出自《诗周颂雝》，原文是“绥我眉寿，介以繁祉。”寓意后代子孙多福兴旺。  “婺灿”。婺，在这里代表星宿名，即星名二十八宿之一的婺女。与“婺灿”对应的匾是“琼楼”，两者均用来形容天宫仙界，通常挂于庙宇建筑中。  “视履考祥”。语出《易经》。《履卦上九》云：“视履考祥，其旋元吉”。 “履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是指处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。  “盩厔著经”。能认出这块匾的人可不多，盩是个多音字，读周或绸，前者是地名，指今天陕西省盩厔县，后者是中国周先公名。不过，写于匾上，既不是地名也不是人名。它是用来形容工作的辛苦与费尽波折，据《渌水亭杂识》记载元代欧阳玄诗：“先生去隐斋堂村，境趣佳处如桃源，西出都门二百里，山之盩厔水浩亹。”这里的盩厔即指山水盘曲貌。“盩厔著经”用来指明这项工作的辛苦，进而颂扬对方的成就。 （记者 刘红霞） 大同传媒全媒体 文化频道 |
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