6、关键还要以身作则

6、关键还要以身作则

【原文】“汝亦罔不克敬典，乃由¹裕²民，惟文王之敬忌³；乃裕民曰：‘我惟有及。’则予一人以怿⁴。”

【译文】“你也是不能够不敬畏法典，你遵从法典引导人民，考虑文王的恭敬畏恶；于是可引导人民说：‘我能够跟得上文王。’那么我就高兴了。”

【说明】本节还是周公转述周成王的话，施行刑罚，以法治国，依法治国，这些文王都做了吗？没有！周文王治理周国期间，进行了普法教育，但周文王并没有完全依靠法治。周文王是依靠规律、依靠说理、依靠移风易俗、依靠良好的行为规范、依靠社会行为规范，让人们敬仰，让人们服从。所以，其治国不用重典，成王也希望康叔封治理宋国不要采用重典。关键还要以身作则，顺从万事万物的规律，从自己做起。

——————————————————

【注释】1.由：(yóu尤)《书·武成》：“乃反商政，政由旧。”《诗·小雅·宾之初筵》：“匪言勿言，匪由勿语。”《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”《论语·泰伯》：子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《孟子·梁惠王上》：“由水之就下，沛然谁能御之？”《荀子·成相》：“隐讳疾贤，良由奸诈。”这里用为遵从，遵照之意。

2.裕：(yù玉)《书·康诰》孙星衍注疏：“言汝亦无不能敬法，乃以道导民。”《书·洛诰》：“惇大成裕。”《书·多方》：“尔曷不忱裕之于尔多方？”这里用为引导之意。

3.忌：(jì技)《书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威！”《左传·昭公六年》：“民知有辟，则不忌于上。”《易·夬·象》：“君子以施禄及下，居德则忌。”《广雅·释诂四》：“忌，恐也。”《玉篇·心部》：“忌，畏也。”这里用为畏惧、顾忌之意。

4.怿：(yi义)《书·康诰》：“惟文王之敬忌，……则予一人以怿。”《诗·邶风·静女》：“说怿女美。”《诗·小雅·节南山》：“既夷既怿，如相酬矣。”《诗·小雅·頍弁》：“既见君子，庶几说怿。”《诗·大雅·板》：“辞之怿矣。”《礼记·文王世子》：“是故其成也怿。”《广韵》：“怿，悦也，乐也。”这里用为高兴之意。