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5、统治者的典范、榜样作用非常重要 【原文】拜手稽首，曰：“予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤1，惟恭奉币，用供王能祈天永命。” 【译文】召公跪拜叩头后，说：“我这小臣胆敢代表仇国人民和其君子以及友好的臣民，安然接受我王威严命令和明白的规律。我王如果还没有成命，大王应显现出来。我并非胆敢连续不断地追问，惟有恭敬地奉上玉帛，以献给大王去祈求上天赐给永久的福命。” 【说明】本节还是召公对周成王和周公的诰词，他表明了他自己对周成王和周公的拥戴。 综合全篇来看，《召诰》是一篇臣子歌颂君王的文章，但这篇颂词含有很多规劝之语，所以便一直留传下来。召公在肯定周成王的地位后，便开始了他的规劝，这些规劝不是劝周成王如何如何，只是劝周成王要以夏、商两国为借鉴，保持较好的规律。因为人民都看着统治者，统治者的一言一行都会被人民视为典范、榜样，所以，统治者要有好的行为方式，才能影响人民遵守一定的社会行为规范，选择最佳行为方式。如果统治者随自己心意来处理政事，那么人民也就会随自己心意来处理各种事情。作为一个社会，必须要有一定的发展规律来维持，如果人人都按自己的心意来处理问题，那么这个社会必然要乱套。所以，统治者的典范、榜样作用非常重要。现代有一句俗话：“村看村，户看户，社员看干部”，也是这个道理。 —————————————————— 【注释】1.勤：(qín琴)《书·无逸》：“厥父母勤劳稼穑。”《诗·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯！”《诗·周颂·赍》：“文王既勤止。”《左传·僖公三十二年》：“勤而无所。”《老子·六章》：“绵绵若存，用之不勤。”《国语·晋语》：“好学而不勤问。”《楚辞·天问》：“何勤子屠母，而死兮竟地?”这里用为“连续不断地”之意。 |
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