|
我们大家都知道，春联是楹联的一个分支，是一种文化符号。它押韵，简洁的文字为我们描绘当时社会的文化景象和人们美好的愿望。每到过年的时候，大家都要挑选一副寓意吉祥的春联贴到自家门上，期盼能够在一年的开始有个好兆头。多少年来，中华民族就在这样祥和庄重的氛围中一步步走进新纪元。
春联这个名字的开始，应该就已经到明代了。明朝初年，朱元璋爱排场，喜欢热闹，也很喜欢人们在除夕时贴出的那些寓意吉祥的桃符。然后他就开始推广这种形式，在除夕前颁布谕旨，要求人们都要写好春联贴在自己家门上，来迎接新的一年的到来。然后在大年初一这一天，他微服私访，在城内挨家挨户的看春联。当看到那些写的别出心裁的春联，他就派人去奖赏他们。从这些事看来，春联的推广，与他通过发布政令是有关系的。统治者的提倡，使得春联一年胜于一年。
突然间，他听到了远处隐隐约约传来了敲打木鱼的声音，原来远处是一个寺庙，他见天色已晚，于是就去寺庙投宿。这个寺中有一老僧，写得一手好字，每年在临近过年的时候都为人们写春联。老僧见来人十分可怜，便让他到炉边烤火。老僧年纪大了，每写几副就要坐下来休息一会儿，他看到了这种状况，表示愿意代劳。他刚提笔写出一副，老僧一看，惊为天人，便把他收留下来，让他在寺院中修行。
但是可惜的是，这个名字还是没能给他带来好运气，最后被北宋给灭亡了。在逃亡的路上写下了第一副春联。“新年纳余庆，佳节号长春。”他的本来意思只是说在新的一年里，能够继续享受祖先的庇佑，佳节到来也在昭示着春天常在。别看他这副春联寓意吉祥，但是，老天爷跟他开了一个玩笑，他亡国之后的地盘被宋朝统治，谁想到新派来的地方长官就叫吕余庆，于是，他的上联就变成了在新的一年里迎来了吕余庆。更荒谬的事情还在后面，赵匡胤的大臣提议将他的生日定为长春节，这副春联的下联也就变了味。变成了将自己敌人的生日作为自己的佳节，其意味着什么可想而知。 文|峰揽山川 |
|
|
来自： 丰少少爷 > 《诗词、楹联文化(文学).》
春联早在两千多年前开始流行了，当然了，它最初的叫法是“桃符”。在很多的文献资料和诗句中，我们都可以看到它的身影。例如王安石的诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”还有文献记载，从进入腊月开始，很多的文人墨客就在茶肆等地方书写春联。再到后来的宋朝时期，春联还是被叫做桃符，但是却不一定是写在纸上，然后贴到门上。那时候人们已经开始直接将春联写在门口的楹柱上，所以也开始称它为楹联。到了南宋时期，一些文人墨客在写春联时，就开始搜集诗经或者唐宋诗句来将他们作为春联中一部分。
朱元璋的孙子建文帝对于春联的喜爱和推崇，丝毫不亚于他的爷爷。他不仅在全国范围内推广春联，自己也非常喜欢写春联，而且还是一位写春联的高手。每到新春佳节，他都要自己书写几副春联。刻在一些宫中的柱子上。但是，仅仅在位四年的建文帝被剥夺了皇权，过着四处流浪、隐姓埋名的生活。在野史中记载了这样一个事情，在他逃亡流浪的第二年，他来到了曲靖，当时正好快要过年了，下了一场雪，道路十分难走。
据说，乾隆皇帝对春联也十分喜欢。到了除夕那一天，他也微服私访，带上几个随从，出了皇宫，到街头巷尾看老百姓如何过年，看各户人家都贴什么样的对联。经过许多专家学者的考证，现存的最早的一副对联是后蜀的皇帝孟昶写的。昶在古代是一个非常吉利的字眼，永和日意思就是永远有太阳，他的这个名字显然是希望他的朝政能够与太阳一样永远长存下去。
