上次送家信者三十五日即到,此次专人四十日未到,盖因乐平、饶州一带有贼,恐中途绕道也。数月以来,实属应接不暇,危险迭见。而洋鬼又纵横出入于安庆、湖口、湖北、江西等处,并有欲来祁门之说。看此光景,今年殆万难支持。然余自咸丰三年冬以来,久已以身许国,愿死疆场,不愿死牖下,本其素志。近年在军办事,尽心竭力,毫无愧怍,死即瞑目,毫无悔憾。 曾国藩的祖父留下了八字家训:“考、宝、早、扫,书、蔬、鱼、猪”。 先说说猪、蔬、鱼、书四字。百姓家,首先要栏中有猪,塘中有鱼,园中有蔬,生活就有了基本保障。做到了猪、蔬、鱼、书四个字,百姓家就能小康居家。 居家后,进而考虑的就是如何治家。勤俭持家,读书科考,首先要讲究两个字:“早”和“扫”。早,就是事事要赶早,要勤于劳动,勤于读书。扫,就是要天天打扫环境,扫除心灵灰尘。 在治家中,还特别要强调“考”和“宝”两个字。考:即诚修祭祀,是告诫家人要诚心祭祀,缅怀先人;宝:即善待亲族邻里,是告诫家人要友善对待一起生活的世人。 余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本(即不扯谎也),居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。 此八本者,皆余阅历而确有把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之。无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。余每次写家信,必谆谆嘱咐,盖因军事危急,故预告一切也。 余身体平安。营中虽欠饷四月,而军心不甚涣散,或尚能支持亦未可知。家中不必悬念。顺问近好。
曾氏的“八本”在近代传颂甚广,最早见于其咸丰十年闰三月十八日的日记,这是第一次向家人公布。 曾氏将祖父平日治家之方,经过一番提炼后归纳为八个字,又将其所不喜欢的东西概括为三个不信。他将素日对立身处世治学做事所得到的一些体会归纳为“八本”。他的这些“本”不一定都能为人所接受,但多多少少能给人以启益。曾氏老家富厚堂中有一间房子的门楣上,高悬“八本堂”横匾,匾上便刻着这八句话。可见曾氏后世子孙对它的重视。
纪瑞为曾国荃长子,此时年方十六岁,得中秀才。十六岁中秀才,在科场虽不算很年轻,但在曾家,也算是功名早达了,值得曾府上下庆贺。曾氏因此大发了一通议论。曾氏此论,与数年前写给儿子信里说的不望子孙做大官,只望做明理君子是一脉相承的。曾氏的这种思想,实在是十分清醒而明智的。 说其明智,是说曾氏知道做不做得成官、能做多大的官,不是自己所能掌握的,通常是握在别人的手里。首先,科名这一关能不能过,便不可知,所谓“功名乃前世事”,说的便是这层意思。 此外,做官后能不能常获迁升,也不可知。不要以为有才干有政绩便一定升官,那是天真的一厢情愿,许多庸才反而官运亨通,他有的是另一种本事。若一心一意要做官,但又做不成,或一门心思想升官,却又仕途坎坷,那反而会给自己带来无穷无尽的痛苦、怨尤,不如干脆不想那档子事,陶醉于书卷中,尚可与人无干,自得其乐。 文章来源: |
|