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很多人是在历史课本中知道曾国藩的，但真正了解这个人，是从读《曾国藩家书》开始的。  200多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。古人云：“君子之泽，五世而斩”，俗语也有“富不过三代”的说法。然而，曾氏家族绵延十代，至今没有出现过“败家子”，堪称中国家族史上的奇观。曾氏家训家规力量之强大，带给了当今社会无穷启示。  谈起曾氏家训家规，要从曾国藩的祖父曾星冈说起。曾星冈年轻时爱好声色犬马，性情懒惰，后“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。并且，他还总结出“八字三不信”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。 曾星冈的治家“八诀”，是指书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。“书蔬鱼猪扫”就是读书、种菜、养鱼、喂猪、扫地，为居家之事。“早”是清早起床，“考”是祭祖孝顺，“宝”是亲邻睦友。曾国藩要求兄弟子侄遵循“八诀”家规，就像吃饭一样每日必做必行，并强调“我家世世守之，永为家训”。“三不信”，就是不信药医、不信地仙、不信僧巫。“药医”指没有医术的游医，“地仙”“僧巫”指巫婆、道士、风水先生等，指不能为迷信幻术所骗。曾氏家规的“八字三不信”，用今天的话来讲，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。  曾国藩受祖父影响很深，比如“未明而起”。他带领湘军时，曾定下死规矩：天未明就得吃罢早饭，有仗打仗，无仗操练。他本人也跟湘军士兵一样，每天天未亮时，与幕僚们一起吃早饭，一边吃一边商议军务。 曾国藩一生，始终对自己严格自律，亦对家人要求甚高。他悟出了家族兴衰的秘密：“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规。”他在祖父“治家八诀”的基础上逐渐形成更加深厚的“八本三致祥”家训思想体系，用最通俗的语言，阐释了治学治家治国的精髓。  不过，曾国藩更多的治家思想之精华体现在他写的千余封家书中。这些家书，涵盖的内容十分广泛，大到经邦纬国、行军打仗、治学修身，小到居家日常、人际琐事、养生之道，事无巨细，无不涉及。 曾国藩始终对家族的繁荣有着清醒的认识。他在家书中要求子弟“勤俭自持，习劳习苦”，指出“世家子弟最易犯一‘奢’字、‘傲’字”，一再要求不能有骄奢之气，做了官更不能追求金钱、贪图发财。1849年在《致澄弟温弟沅弟季弟》的信中，他说：“予自三十岁以来，即以做官发财为耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。” 曾国藩很注重把这种清廉自律传导给子孙。1864年，他已经受封侯爵，他16岁的儿子曾纪鸿去长沙参加乡试。当时的科举考试，递条子打招呼开后门的现象较多。曾国藩怕儿子误入歧途，在开考前写信给纪鸿说：“场前不可与州县来往。”考完发榜之前，曾国藩又写信告诫儿子：“断不可送条子。”这次乡试，曾纪鸿榜上无名，以后多次应试，均未取得好的结果。然而，曾纪鸿始终未借父亲之名拉过关系，曾国藩也没给主考官打过任何招呼。  在今天，《曾国藩家书》为什么红火？看似絮叨，却是苦口婆心，真知灼见。“修身齐家治国平天下”——这是曾国藩始终秉承的儒家信条。作为晚清中兴名臣之首，曾国藩在世的时候，“治国平天下”，改变了中国历史走向；而在他身后许多年，他还在精神与文化层面影响着他的家族、影响着世人。 |
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