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（作者：于永生 评 《简易经》天地出版社） 周易是卜筮之书，儒家三玄之一，确实很玄，吉凶休咎那可是老天注定的，泄漏天机是会折寿的呢。况且孔子五十学易，圣人尚且如此，似我等凡夫俗子岂可轻易染指。曾经买过一本周易，看了几页就塞到了书橱里——到五十岁时再说。也确实看不懂，且不说那些晦涩深奥的卦辞，光八个卦符就傻傻分不清楚。何况还有两两的摞在一起的六十四卦和三百八十四爻！ 运命唯所遇，循环不可寻。一直以来对命运一说不太感冒，人生之路几乎没有什么波折，以自己天资之拙，才智之浅，努力之少，能拥有现在的生活，也得感谢上苍的眷顾。就在今年，命运开始揭去温柔的面纱，横逆之事接踵而至，难免破财、担惊，赔笑脸，仰仗着亲朋扶助，方才一一化解。由此对命运的无常有了深切的体会，也对周易有了探究的兴趣。卜以决疑，想起决断之时的反复思量、坐卧不安，如果能卜上一卦预测吉凶，或许心里能好受一些。 谷园的新作《简易经》付梓，求得一本放置案头，诸事繁杂、心绪不宁，每天仅能翻阅十数页，用了近一个月时间才断断续续的看完。正如书名所示，谷园确实做到了删繁就简，用现代的语言和思维来解读易经，仿佛粗粝的粮米，被他加工成了色香味俱全的美食，让人在轻松愉悦的阅读中消化吸收，获得人生的启迪。 从励志角度系统阐述易经，谷园可以说是第一人，纵览全书，从四个方面给人眼前一亮的感觉。 在思想层面，弘扬天人合一的观念。记得前一阵，当全世界惊叹于新视野号探测器传回冥王星的清晰照片时，中国人最津津乐道的却是优衣库试衣间视频。对物质的无尽追求，让人们紧紧盯在了票子、房子、位子，沉缅于感官的满足和精神的刺激，整个社会仿佛走入了一个小时代，只看眼前，不想未来，只管自身，不管后代儿孙，做出了多少逆天而行的事情。谷园在《简易经》中，把天道与人道的关系进行了发扬，重新强调了天道循环、天下随时、天人感应，并以乾卦的“天行健，君子以自强不息”做为“中国式励志”乃至整个中华民族的精神概括。 在哲学层面，提出了积极宿命论。周易之“易”有三种含义：不易、变易和简易。就人生而言，不易指的命运是客观存在，变易指其中有变数、能转化，简易指存在着客观规律。所谓积极的宿命论，就是既要接受命中注定，又要掌握人生真谛，并秉持积极的生活态度，自强不息、进德修业，完成肩负的责任和使命，以达成人生的圆满，明白这一点，不必五十岁我们就知天命了。值得一提的是，所有的励志书都在鼓励人们去争去抢，取得成功，保持优势，百尺竿头再进一步。《简易经》却多次谈及功成后的身退，亢龙有悔，过犹不及，懂得进退方能善始善终。 在实践层面，让易经接上了地气。自古以来，《易经》被推崇为儒家群经之首，附着一层神秘的色彩，令人心生敬畏。《简易经》中谷园以轻松平朴的笔调，分别对六十四卦进行翻译和阐发，并结合古今中外的故事进行例证，使微言大义紧密贴合现代人的生活，让易经成为一本实用的人生生存守则。里面归纳出的天地之道、为人之道、做事之道、领导之道，对为人处事确实大有裨益，比如“讼不可长”，对我就有非常好的借鉴意义。 在功利层面，推介了一项谋生技能。我觉得周易最让人感兴趣的还是占卜，现在读书也讲究投入产出比，读完《简易经》最直观的收获是学会了占卦的简便方法。这可是相当有逼格的技能，君不见街市上，张铁口、刘半仙们也是靠着本易经就能吃喝不愁，当丞相的诸葛亮不也总是身披八卦衣嘛，都说他神机妙算，绝对也是位易经高手，要不怎么会有“马前课”传世至今呢。其实占卦不失为一种绝好的心理安慰方式，至于准不准，心诚则灵嘛。 孔子读易韦编三绝，可见参易是一个慢慢领悟的过程，对我们初入门的人而言，起码得把八卦的符号分清记住，看到古人有一套口诀不错，录在最后以飨同好：乾三连，坤六断。震仰孟，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。 |
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