【原】陈嘉珉：读彬宇先生《国学旨归：干支哲学》赋偈（151）——第二章：人是时间的函数＼第十节：《周易》道德观略说——善为易者不占（之四）

【彬宇先生语录·人生之道】孔子毕生述而不作，皆因其深以为《易经》已然提出完整之体系，学人惟有尽力理解而已。圣人以为，易经思维之方式乃为至要。伏羲做易之初，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，通万物之情。此不过做易之准备。真正之创易，乃近取诸身，远取诸物，皆以人为其主，以人为核心。开创其天理即人道此天人合一之思维方式。故易学又曰天人之学。故孔圣怎可不对之顶礼膜拜邪？故易云天地之道，人生之道，则如何教人以自惰其志，归宿其命邪？此实有悖于周易之宏旨，有违于孔圣人道之说法。

一

孔圣毕生述易道

皆因易法已完稿

易经思维解已经

学人学懂为至要

二

观象观法人为本

鸟兽万物皆有情

天理人道为一道

周易宏旨尽相应

2021-4-14/辛丑-壬辰-壬辰