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盆景的构图与布局，是对景物的具体安排，是处理盆景画面和立体形式结构的一种艺术创作手法。盆景的物境与意境都是通过构图和布局来实现的。盆景构图应具有造型生动、形象和谐的完美结构，在对立统一的原则下处理好盆景中景物之间的各种关系，运用辩证手法，结合思想情感，使作品达到和谐统一的艺术境界，对立统一规律在盆景构图中有以下几点。
一个盆景创作，首先要确立主体。主体是作品的中心，起着统领全局的作用。在对树木盆景造型时，双干合栽时要使树干一大一小、一高一低，以分清主次。独干式的树木盆景也有主次之分，主干是树的主体，侧枝为客体，起陪衬主体、完善桩景构图的作用。山水盆景也有主峰、次峰之分，以主峰为主题，主峰在体量、形态、安放位置上 要 与 次 峰 有 明 显 的 对 比，同 时 二 者 还 要 呼应、统一，表现出完美的艺术形式。
在盆景艺术创作中，虚与实这对矛盾处理，对盆景构图和意境塑造是至关重要的。实是指有形实物；虚是指空白、虚无。就盆景来说树木、山石、配件为实，实物之间的空白空间为虚。景物之间的安排只有做到虚实相应、相辅相成，才能达到完美的效果。
疏与密的合理处理，是表现盆景造型布局的重要手法。盆景造型对景物的安排要疏密有致、布局自然。疏不等于无物，密不等于杂乱，疏密安排不能等量平衡，要从视觉效果、艺术效果、审美效果等方面综合考虑，使盆景景物之间疏密自然、和谐、遥相呼应。
在一件盆景中要动、静相依相附，通过适当的对比，突出其动势或静势的塑造，使其形象动中有静，静中有动，达到生动、活泼、富有艺术感染力的效果。盆景造型讲究动势的营造，“险绝取势”是常用的方法，但险奇中要求平稳。例如悬崖式盆景的树干向纵深处倾斜是突出其动势，但其根部应粗重，裸露似鹰爪，加 上配石等技术手法，巧妙增加其整体的稳定性，所以动静相依是盆景构图的又一重要手法。
盆景艺术应做到露中有藏、有隐有显、耐人寻味、启人联想，既有直接的形象特征，又有间接的意境内涵。盆景艺术的创作是在有限的空间展现出无限的境界，从而创造出深远的意境，其藏与露的艺术表现至关重要。山水盆景中，要想表现出众山群峰之绵延、水岸迂回之变化、沟壑幽谷之深远的艺术效果，必须以各种表现手法综合理，合理 局，做到随水依、水绕山走、幽谷曲折，达到深不可测、视不见底，使人产生山后有山、景后有景，水流源渊未测，思之源无尽观之意深长的效果。
刚与柔是盆景创作中又一矛盾统一体。盆景中所表现的高山之雄伟、苍松之挺拔，具有阳刚之壮美；而小桥流水之清秀、垂柳依依多姿，则具有阴柔之美。盆景艺术风格的表现有以阳刚之美而取胜，也有以阴柔之美而见长。具体到每一件艺术作品则没有单纯的阳刚，也不存在单纯的阴柔，而是柔中有刚、刚中有柔，通过刚柔的对比使一方突出地表现出来，这种艺术构图表现就是刚柔并济。 树木盆景造型的阳刚之美，表现在苍劲、挺拔、粗壮、深厚、刚健、稳重、豪放、动势弛张方面；阴柔之美表现为温雅、安静、清秀、多姿、飘逸、细柔、动势弱、静势内敛等方面。 山水盆景的刚与柔表现也较明显，山石为刚，树木和水为柔；山石直立为刚，坡角、起伏曲变为柔，所以说盆景之中刚与柔的矛盾统一无处不在。
枯荣对比，主要是对树木盆景造型而言，其他形式虽有体现，但远不如树木盆景典型。所取材料一般都是自然界中久经风雨、雷击或病虫害侵蚀的百年老树，部分已枯死，形成朽木洞穴，或脱皮露骨、或死枝枯梢；而另一部分生机盎然，枝繁叶茂，形成枯与荣、生与死的鲜明对比。树木盆景常以此种现象为题材，表现枯木逢春、劫后余生的意境。
“形”是指创作中对所表现对象具体形态的真实反映，“神”则是存在于人或自然景物之中的一种内在的精神气质和勃勃生机。盆景中的“神”一方面是指所表现景物之“神”，例如山水的韵致风采，树木之生机、天性、姿韵等；另一方面是指创作主体之“神”，作者借景抒情，表现自己内在的精神气质和个性特征，自然景物之“神”与创作主体之“神”的融合，是盆景艺术所力求表现的最高艺术境界。 盆景艺术中“形”与“神”的 关 系 是 以“形”传“神”，形、神具备，没有“形似”就谈不到“神似”，所以在塑造盆景作品时要抓住足以表现自然景物的内在 结构，即生机、神韵来塑造盆景景象，使之达到“神似”而真实。 |
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