洛阳读书音

公司总裁 2016-03-22

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洛阳读书音，并非古代的洛阳口语，更不是今天的洛阳方言，而是洛阳太学里教学采用的标准读书音。是古代的唯一标准语音。汉语起源于中原，以"洛阳读书音"为标准音;中华5000年文明史，4000多年里中国人都说洛阳读书音;洛阳读书音至今仍保留在京剧"韵白"中。

基本信息

中文名称

洛阳读书音
使用年代

夏至清朝中后期

使用场合

办公、奏对、会议、读书
使用人群

皇帝、大臣、文人

目录	1唯一标准的原因 2被北京话取代	3对邻国影响 4对京剧韵白的影响	5正音(唐)示例 6雅音(先秦)示例

在古代没有"普通话"(Mandarin)这个词，但早就有类似的共同语言，只是各个朝代的叫法各不相同:夏、商时期叫"夏言";西周、东周、秦、汉时期叫"雅言"("雅"通"夏");南北朝以后叫"正音";明清才叫"官话"。无论都城在哪，均以洛阳读书音为唯一标准。

从学术上讲，这4种古代"普通话"虽然叫法不同、相互并不完全一致，但有着明显的继承关系，即"雅言"来源于"夏言"，"正音"脱胎于"雅言"，"官话"则是"正音"的延续。

在中国古代，我们的语言系统有两套:一套是官方的，古代的皇帝、大臣及上层知识分子，在办公、外交、教书和交流时都使用古代"普通话";在民间，不识字或识字不多的平民百姓则使用各地的方言、土话进行交流。

春秋时期，孔子兴办私学，门下有弟子三千。《论语·述而》记载，孔子"诗、书、执礼，皆雅言也"。

唯一标准的原因

第一，汉语起源于中原地区，而洛阳是中原地区的核心。司马迁在《史记》上说:"昔三代之居，皆在河洛之间。"指的是夏、商、周三代，其首都和主要活动区域都在洛阳或在洛阳周边地区。

从民族起源上看，汉族的先民最初就是生活在豫西、晋南一代的华夏族，他们活动的中心地区就在洛阳一带。汉语最初就诞生在中原地区，当然以"洛阳音"为标准音创造了汉字。有了汉字，华夏文化的传承和发展就更快了。

由于汉族在经济、文化、军事等方面都体现出强大的实力，逐渐形成一种颇为强势的文化，汉语也随着汉族影响力的扩大，逐渐从中原地区扩展到全国各地并影响周边国家。由于汉字作为汉语的载体，是夏、商时期在中原地区形成和成熟的，所以其读音就反映了中原音。要学汉字就得学其读音，于是形成了"读书音"传统。周代把殷商贵族集中于成周，向他们学雅言，因此就传承了这个中原音传统。

人们常说"洛阳居天下之中"，其实，古人眼中的洛阳绝不仅仅是指地理位置居中。中国是个尊崇祖先的民族，洛阳作为整个"汉语文化圈"发源地的核心区域，自然"居天地之正"，"洛阳音"当然为天下正统，各个朝代、各个地域的汉语语音，都要向"洛阳话"靠拢、看齐。

第二，历朝历代(清代后期除外)的皇帝、大臣、文人和整个上层社会都推崇"洛阳话"。

洛阳作为十三朝古都，建都最早，建都时间最长，建都朝代最多，在中国历史上的地位异常显赫。从汉朝起，凡洛阳作为首都或陪都的朝代，洛阳城内太学的"读书音"，自然而然地成为士族阶层的标准音。

南北朝时期，尽管洛阳处在少数民族的统治之下，但北魏孝文帝成为保护、推广洛阳读书音的功臣，他毅然迁都洛阳，要求鲜卑族和其他少数民族学汉语、穿汉服，不但进一步确认了洛阳读书音为标准音，而且直接影响了隋、唐的正音。

唐宋时期，为何洛阳音仍是标准音

武则天时期，依靠告密在朝廷当官的侯思止读书很少。一次，他在朝堂上跟其他大臣讲话，说到"猪"字时，没有按当时标准音即"洛阳读书音"读成"dyo(雕)"，却按首都长安的音读成"jyu(诛)",闹了笑话，被大臣当场耻笑了一番，武则天听说这个故事后忍俊不禁，笑个不停。

这个小故事说明了两点:其一，在中国古代的上层社会，在正规交际场合，如果你不说"洛阳音"或说"洛阳音"不标准，即使你用首都长安的"读书音"说话，上层社会人士也会耻笑你，这在特别讲究身份、门第的古代，影响绝对不可忽视;其二，在中国古代(清朝后期除外)，不管首都在不在洛阳，皇帝为了办公、交流的需要，也必须学习并熟悉洛阳读书音，否则很难和以读书人为主体的文官队伍进行有效的沟通。

《谈选》中有更为明确的记载:宋代名臣寇准和大臣丁谓曾在"政事堂"讨论"正音"问题，寇准说"西洛"为"天下之中"，"洛阳话"应为标准音。丁说"不然，唯读书人然后为正"。二人的意思综合起来，就是洛阳方言不是标准音，只有"洛阳读书音"才是"唯一标准"。请注意，他们是在首都东京(汴梁)讨论此问题，却并不拿开封话作标准音。

典籍证据:"中华音切，莫过东都"

被北京话取代

北京话共有3个来源，分别是东北旗人话、北京土话、二者在在中原和河北地区流行的、以"洛阳读书音"为标准的"官话"的基础上结合起来，带有浓厚的东北味儿，形成了后来影响巨大的"北京话"。最初，"北京话"的流行范围仅限于北京旗人和京城不识字的普通百姓使用，皇帝、八旗贵族长期耳濡目染，也逐渐习惯了说这种话。

真正改变洛阳话读书音正统地位的，是以皇帝为代表的满清官方的意志。清代皇帝毕竟是满洲人，和历代汉人皇帝截然不同，满清皇帝对于汉族知识分子尊崇的洛阳话读书音并不是特别感兴趣，更习惯于说"北京话"。时间一长，沟通难题就出现了:汉族知识分子说"洛阳话"，皇帝和满洲贵族却说"北京话"，无法实现有效的沟通。

由于皇帝和八旗贵族都说"北京话"，再加上道光和以后历任皇帝的大力提倡，让过去说洛阳话读书音的汉族知识分子也坚持不下去了，于是，"北京话"慢慢取代了"洛阳话"在办公、外交、社交等场合的主流地位，成为上层社会和整个社会交流的"官话"。

新中国成立后，党中央、国务院就把推广以北京话为标准音的普通话列入重要的工作日程:1956年，国务院发布了《关于推广普通话的指示》;1982年，"国家推广全国通用的普通话"写进了《中华人民共和国宪法》;2000年，《国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字作为我国国家通用语言文字的法律地位。

就这样，以"洛阳话"为标准音的古代"普通话"，逐渐退出主流历史舞台，完全让位于以"北京话"为标准音的普通话。

其实，我们仔细考究今天的北京方言，仍能窥见"洛阳话"和"北京话"激烈交锋的影子。北京方言中，很多字都分"文读"、"白读"两种，如"伯"、"柏"，就有 "bo"、"bai"两种读音，其中"bai"这个发音，和洛阳方言完全一致。

对邻国影响

古代中国无论是在经济文化还是军事政治方面，都是赫赫有名的"超级大国"，这使得以洛阳读书音为标准的汉语，依靠国家的强势力量，影响到日本、朝鲜和东南亚一些国家的语言。

现在的日本汉字音，最通行的有"吴音"、"汉音"等5种。"吴音"是三国时期传到日本的，指的是"金陵音"，来源于"洛阳读书音";"汉音"是唐代传去的，来源于"长安音"，仍是"洛阳读书音"的支流。

从秦汉起，越南就长期处于中国的管辖之下，直至唐末，当地一直实行汉语教育，孩子学"洛阳读书音"，也影响了今天的越南语。

对京剧韵白的影响

作为"国粹"的京剧，其"念白"分"韵白"和"京白"两种。所谓"韵白"，就是用"湖广音"、"中州韵"说的文绉绉的话，抑扬顿挫，韵律优美，老生、老旦、小生、青衣等有身份的上层人都说"韵白";另一种叫"京白"，就是用普通话或带儿化的北京方言来说的，清脆悦耳，活泼流利，风格幽默诙谐，主要由花旦、彩旦、小丑等下层角色使用。而"韵白"所用的中州韵，指的就是"洛阳读书音"!

比方说，在《西厢记》中，张生、莺莺说的是"韵白"，也就是说"洛阳话";而作为丫鬟的"红娘"，则必须说"京白"，说"北京话"。

坚持洛阳音的原因

京剧是一门非常强调传统的艺术，具有很强的延续性。京剧的传承，过去全靠口传心授，老一代艺人一字一句地教，新艺人一字一句地学，有板有眼，不得有丝毫差错。一旦新艺人出现差错，在过去不但要挨打，甚至会丢掉"饭碗"。

尽管清代后期官方语言已经由"洛阳话"转变为"北京话"，但在京剧中保留了明清时期的"洛阳读书音"，读书人和上层人士说"韵白"、丫鬟等下层群众说"京白"的"行规"，也从一个侧面反映了"洛阳读书音"作为古代"普通话"标准音的真实历史风貌。

前几年，京剧改革派人士提出:"韵白"也要用普通话来唱。中国京剧的重量级人物、中国京剧院研究员黄蜚秋先生在《中国京剧》刊物上撰文认为，"中原韵谱、九宫大成是中国戏曲的'宪法'"，"韵白"必须使用"中州韵"。

如果仔细考量，"韵白"和今天的洛阳方言仍有不少相似之处。比如，尖团音如"si(西)"、"sian(先)"，介音如"liong(龙)"、"ju(住)"、"lui(雷、泪)"、"lyuan(联、恋)"，洛阳方言和"韵白"的念法都完全一致。

洛阳方言在语音研究上一直有着特殊的地位。由于'洛阳读书音'作为古代"普通话"的标准音，流行了4000多年，洛阳人长期耳濡目染，使得洛阳方言在各地方言中，成为和'洛阳读书音'发音最接近的方言。"

正音(唐)示例

静夜思 (唐)李白

zh:iang(将)	z:ên(怎)	mraeng(蒙)	ngüad(虐)	guang(光)
床	前	明	月	光
ng-i(捏)	j:ie'(节)	d:ih(底)	j:iangh(酱)	shiang(乡)
疑	是	地	上	霜
gye'(隔)	d:eu(丢)	müangh(芒)	mraeng (蒙)	ngüad(虐)
举	头	望	明	月
dêi(歹)	d:eu(丢)	s-i(丝)	guoh(过)	hiang(行)
低	头	思	故	乡