 鬼说历史 2016-02-01 16:12 人类文明已经绵延了近万年，在文明的进化过程中，总是伴随着战争和野蛮。有一位学者曾经说过：在万年的人类历史中，只有392年的和平，相当于在24小时的一天中，只有5分钟的和平。 军国主义对人类社会是一颗毒瘤，其崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，把国家完全置于军事控制之下，肆意破坏人类文明，使人类文明倒退。但是至今，军国主义残渣在日本仍然泛起，拒不承认所犯下的滔天罪行。 南京大屠杀是神州大地之殇，30万同胞牺牲，大片国土沦亡，血染古都，苍茫大地，呜呼哀哉！20世纪的所谓的“文明时代”，竟然发生如此野蛮的行为，在我们悲愤的同时，是不是还应思考这种行为的根源呢？ 天皇不是人,铸就军国主义的土壤 日本的民族性格无疑是根殖于日本的历史与环境之中的，日本皇族的由来既是如此。在日本古代传说中，日本民族以太阳为始祖，是太阳民族，就是日本的国土也是由太阳神创造出来的，所以古代的日本人认为日本是神国，这无疑是又古老的自然崇拜而逐渐演变过来的。又把对于太阳神的崇拜转变为对太阳神的的子孙进行崇拜，这就是日本天皇的由来。在日本大和朝廷建立并得到巩固以后，为了强化其权威性，建立了“八色之姓”的等级制度，其中，最高等级为“真人”，明显来自于道家文化，而且只有天皇及皇族才有资格成为“真人”。据日本历史学家考证，天皇一词就是来源于中国道教中的“天皇大帝”，而在《日本书纪》中关于天武天皇的封号“天汀中原瀛真人”则就更明显体现了道教的特征。所以，日本的天皇制度尽管来自于其本土文化，但形成制度化还是与中日之间的文化交流有关的，从以后的历史发展中可以看到，天皇制度本身正是军国主义出现的土壤。 神道教成就军国主义的广泛传播 神道与天皇从根源上看是出于同门的，都是来源于对自然的崇拜，只不过是神道与神灵崇拜更为紧密而已。由于思维的惯性因素，那时在形象化的联想方面异常丰富，在抽象思维方面能力依然比较低下。所以他们面对日益丰富完善的生活实践，仍然不能根据事物本身的表象来推断出事物的本质特征，依然只有借助于原始的“拟人化”想象。用这种主体与客体浑然一体的思维特点也就是“以己度物”的思维来看待万物，结果也只能得出“万物有灵”的必然结论，同时，以这样的思维方式来看待生死问题，也只能产生灵魂的观念并由此而产生对于灵魂的恐惧感，进而发展到对于灵魂的崇拜。神道本身与日本天皇一样，都是日本古老文化传统的延续，本无正义与邪恶之分，然而，正是这样一个很普通的文化传统，在后来却被那些狂热的分子所利用，他们利用神道思想在日本人民心目中的崇高地位，不顾神道思想的本来面目及根源，把对外扩张主义及忠君思想强加于日本人民，从而把神道思想沦为了其推行军国主义的工具。 日本封建社会长久存在的军国主义战争传统 日本也是一个封建国家，与中国的高度的中央集权不同，日本的封建主拥有很强的自主性，中央对地方的控制力不强，地方各藩为了争夺土地和财富，互相进行征伐战争。这种历史模式和西欧的封建社会很相似，但日本控制政权的是大名、将军阶层，他们手握兵权，经常发生冲突，从而导致日本社会“战国时代”的形成。明治是通过地方强藩的支持，进行全国统一战争而夺取政权的，在巩固政权的过程中，明治政府大量运用武力进行镇压。日后的扩张主义政策正是这种历史传统的延续，给世界造成如此大的灾难。 岛国领主经济是日本军国主义的经济基础 日本的经济形式是分散的小农经济，它与中国的传统经济结构有所区别，更类似于西欧的封建领主制下的“城堡经济模式”，相对分散独立的经济和隔绝的岛国地理造成日本生产力的滞后。神道教和天皇制度的物质载体日本军国主义的物质根源-岛国领主经济，不断给日本的军国主义输出不竭的力量。 岛国经济又造成了日本民族的相对排外性、日本文化的自卑心理，战争之重要根源进一步加深，战争的暗流潜伏中，并且间歇性的喷发。而南京大屠杀是这种喷发的登峰造极之极端表现，是人类永远的悲哀。 |
|
|
来自： 公司总裁 > 《揭密/真相/考古》
