六壬断事往往断得非常细腻，对于六壬能否断终身，十分迷人.
大六壬管辂神书里有论身命的章节，可以作为我们研究六壬断终身的提纲。
支干传课作提纲，先审安身无所伤。事业一身经历处，存亡隐见莫胡详。
干禄得地守本身，略有些伤支用寻。寻到好地方住脚，有些疑惑不堪停。
或财或比或生身，要把无伤细推寻。得个稳中堪下脚，莫令衰败又无存。
先审干上作原因，次把用伤合配寻。初不成传方看末，方知此事得何神。
却有空亡临吉神，吉神无依不和平，唯有凶神临日辰，就言其事生灾迍。
但对于怎样起课主要有二种方法，一是按四柱起课，另一个是随机起课。
《六壬寻原》一书提到以出生四拄起课的方法，没有实例。我在2012年专程去河北清河向杨景磐老师求学六壬如何断终身。在那里学得古人按四柱起六壬课断终身的2个案例，值得学习研究，杨老师治学严谨，教授认真，他把古代案例用毛笔抄到宣纸上，逐句讲解，我非常感谢恩师言传身教的大恩大德。
案例一:
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吴公望问终身，即以生年月日时演课断之，康熙二十四年乙丑岁五月初七丙寅日申将酉时,《残篇》
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乙丑年 壬午月 丙寅日（空戌亥）申将 丁酉时
龙 勾 合 朱
辰 巳 午 未 玄 常 空 龙 官 甲子 玄
空卯 申蛇 子 丑 卯 辰 官 亥 阴 ◎
虎寅 酉贵 丑 寅 辰 丙 子 戌 后 ◎⊙
丑 子 亥 戌
常 玄 阴 后
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黄断曰：初传旬仪，二十岁以前自在愉活之场，有无边之乐事，干支上神虽系龙常各载鬼墓，鬼亦官也，官星入墓，功名有不蹭蹬者乎。宜其十赴棘闱而悲于不遇耳，况甲科最要廉幕贵人得力，中传亥幕贵也，兼是官星，乃又旬空，空则无力也。欲填实，除是有亥年之恩科则填补而可望，又或有巳年之恩科冲实亦可望，否则不能矣。末传子息又空乃是天将后加后妻也，妻空而尚能育子乎，故须觅一肖犬之妾以填补之，邓攸之哭，吾知其可免矣。
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此篇壬课的特点是：
一、按吴公望的出生时间其四柱应该为：乙丑年，壬午月，丙寅日，丁酉时。此断法并没有按传统的八字排大运流年，论财官父兄子。
二、先断三限。首先是重三限，那个时代都是以六十年花甲为到寿。按初限二十年，中限二十年，末限二十年计之。初限在发用在初传。因为是仪神，又遁出长生，遁出出印，以大吉论之，一句话道出：二十岁以前自在愉活之场，有无边之乐事。然后中传、末传所表示的中限、末限均是空亡。空则无力也，不言而喻是每况愈下了。
三、封建时代男人的科举功名的件大事，要以廉幕贵人来断之。丙日的贵人廉幕居亥，临中传，中传是人生的中限，是辉煌所在。“但乃又旬空，空则无力也。”表示中限没有希望。（有的大师说，丙是阳日，丙寅在甲子旬，戌亥空亡，是空戌不空亥，不可信也。）
四、断流年。中限空亡可以填实。填实在亥年填之，或巳年冲之。五，断末限。是人生的最后阶段，末传戌为日干丙之子息，所乘天后为妻子。但空亡，应为又旬空，空则无力也。妻空不能育子。六，断改运。末传戌空亡，黄建议须觅一肖犬之妾以填补之。这是精华所在，这是改运、改命的绝招。肖犬之妾可以和其命局的寅午构成寅午戌火局。是六壬神机所在。
杨老师对古例中的“甲科”和“恩科”作了解释，说是甲科指每三年举行的乡试及会试，如遇新皇帝即位或皇室庆典要加科称之为恩科。
杨老师讲了课例中的“邓攸之哭”是个典故。永嘉五年（311年），永嘉之乱爆发，邓攸遭歼，当时邓攸的名声节操很好。石勒将军征召邓攸为自己的幕僚，任用为参军，供给他车马。石勒过泗水，邓攸车子坏了，就用牛马驮着妻儿逃亡。又遇上贼人，掠走了他们的牛马，只好徒步行走，担着他的儿子及他的弟弟的儿子绥。他觉得不能保全两个孩子，于是对妻子说：“我的弟弟早亡，只有这一个儿子，天理不可以绝后，只好自弃我儿了。如果有幸能够存活，我今后应当有子了。”妻哭泣着答应了，于是放弃了自己的孩子。他的儿子早晨遗弃傍晚就会赶上来。第二天，邓攸把儿子系于树上离开了。后来被传为美谈。
案例二：
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张大人垣龄于生康熙辛酉年八月十三日癸巳日巳时，问终身，黄先生遂以其八字演课，以辰将加巳时，得三传卯寅丑。
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辛酉年 丁酉月 癸巳日（ 空午未）
辰将 丁巳时
蛇 贵
后 阴
辰 巳
午 未
朱卯
申亥
合寅
酉常
丑 子
亥 戌
勾 青
空 虎
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朱 蛇
空 青
卯 辰
亥 子
辰
巳 子 癸
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子
辛卯 朱
子
庚寅 合
官
己丑 勾
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黄先生曰：日上青龙官禄，支上太阳照宅，又二贵拱天喜，且初传又簾幕，定是乡榜，张曰：既知乡榜，可知中在何科？黄鼓掌算之，遂决曰：中在辛卯科也，人问其故，黄曰：虽由理推，亦要意会。盖癸巳日主也，乃在甲申旬，法当从地盘戌上起一岁，至三十一岁行年在辰，辰上乘卯为朱雀，又系幕贵，下临辰为天喜，非中之时而何，故知即在三十一岁辛卯科也。又问有子否？黄曰：传中皆子星者，寅卯之木也，合观其八字，纯金属，一派合勦子星，况寅卯为四废休囚，恐佳子稀疏也，果高官无子，是六壬之独步也，故详记其占案，以广所学云。
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此篇断终身的案例的特色是：
一、由八字四柱起课，其信息稳定，其八字是：辛酉年，丁酉月，癸巳日，丁巳时。
二、断功名，在古代男子推崇“洞房花烛夜，金榜挂名时”，断功名，断贵贱是壬家的一大功夫黄先生定是乡榜的理由是：1干上禄做青龙，2太阳照宅，不说脱气，3二贵拱天喜（季煞：仲冲丧车季冲喜）4，簾幕贵人+朱雀+遁印发用。
三、断流年，何时中榜，对于“可知中在何科？”的问题，黄鼓掌算之，真是活灵活现，如见其人在捻须谈笑。其流年断法非常有特色，是按六甲旬丙位之地盘起一岁流年，即甲子旬一岁起丙寅，甲戌旬一岁起丙子，甲申旬一岁起丙戌，甲午旬一岁起丙申，甲辰旬一岁起丙午，甲寅旬一岁起丙辰，其日柱在甲申旬，从戌上丙戌一岁，丙申十一岁，丙午二十一岁，丙辰三十一岁，观其辰之天地盘，十分自信地说：“辰上乘卯为朱雀，又系幕贵，下临辰为天喜，非中之时而何，故知即在三十一岁辛卯科也”。真是神奇，难怪杨景磐老师在对学生讲到此处时，就拍案叫绝。
四，
四，断子息。“又问有子否？”可见子息是人生的大事，非问不可。壬家也非断不可。寅卯对日干癸为子息，上了课传，但在酉月为休囚。特别是黄先生还结合了其四柱，辛酉年，丁酉月，癸巳日，丁巳时，巳酉丑（末传）合成金局，当令克木，一片萧杀，故判其“恐贵子稀疏也”。这个断终身的案例很有特色，的确“是六壬之独步也，故详记其占案，以广所学”
案例三 邵彦和案例
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宣和三年十二月二十七丁巳日子将申时，（子丑空亡，辰巳落空），重审，从革。丁丑人二十五岁占终身。
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辛丑年 辛丑月 丁巳日（空子丑）子将
戊申时，
蛇贵
朱酉戌亥子后
六申
丑阴
阴 朱 常
贵
财 辛酉 朱 初
陈未
寅玄
丑 酉 卯
亥
子 空丑 阴 中◎
龙午巳辰卯常
酉 巳 亥
丁
兄 丁巳 空 末⊙（丁神）
空虎
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邵先生曰：丁日见亥，是鬼贵人，切不可近，当为贵人所害。丁火绝在亥也。支为宅，见破碎，又作阴贵人，乘朱雀。丁巳二火，皆以酉为财，财即破碎，又是阴贵人，切忌与贵人交财，日后宅子及财物皆为人所有，当主为阴人所坏。中传丑作太阴加酉上，丑是空亡，中间家资必丧尽。有老阴人守寡，田地皆尽。末传巳即宅神，临丑下，是空亡，田园安能存留也？三十岁其不免乎？后果一一不爽。人问其故，先生曰：予与此人占时，乃宣和三年十二月二十七日，十二月十十一日立春，则作壬寅岁占也。（爱圅以历法推之，果不错误，盖知非后人之托名也。）占人二十五岁，行年在寅见午，午为日之禄神，并干支旺相，故无恙。至二十八岁，其人为本土徐参议兜尽家财田宅，兜罗卷尽也。三十岁其人身亡。乃靖康元年也。（爱圅以靖康元年，岁在丙午，从丙午逆计之，则三十岁乃系丁丑年生也。他书作戊寅生者误也。今爱圅改正。）其母守寡，其屋零落，不久必卖，何也？丁为日干见亥是日干绝气也。支上见酉，又是支干之死神，故主此人不长。况三十岁行年在未，又见亥水，是身与年俱绝，所以死也。大凡占人不见死墓绝，未可言死，既见休囚死墓绝行年又临此地，鲜有能外者矣。爱圅曰：邵公断案，建炎年间多，宣和年间少，今得此案，不异随珠卞璧也。
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这是一个随机断终身的课，没有按八字来起课。本课的特点是：
一、重在日干分析。六壬课最重日干。管络曰：“支干传课作提纲，先审安身无所伤”。但本课日干见鬼，又是绝地，支上酉是干之死地，（有的大师以丁长生在酉，不可取。）“鬼乘太乙乃神袛”邵公称之为鬼贵人。告诫其不宜和鬼贵人在财上往来。
二、重日辰神煞分析，支为宅，为家，酉为破碎乘朱雀外战，坐巳火之上，酉是阴贵人，为夹克。第三、第四课为巳酉丑金局，克其第一、第二课的亥卯未木局。三传也是金局克木。干阳和干阴为丧门吊客，死丧之象明矣。
三、重三传空亡分析，看终身要先看日干和四课，再看三传。初传酉为破碎发用， 中传空亡冲日干，太阴空亡，可以类有老阴人守寡。
四、重年命行年分析。绍彦和的案例很重视行年的分析。丁丑人本命临空地，乘空作天空，毕法赋云：“空上乘空事莫追”，而末传巳为死气，三传作本命的破碎、冲神、死气难以长寿言之。邵公列举了事主的三个行年，即25岁行年在寅，其上神为午乘青龙，28岁行年在巳，其上神为酉我破碎乘朱雀遭夹克，30岁行年在未，其上神为亥为绝神为鬼，身绝年命绝。
邵公有许多铁口断生死的案例，其天机就在于身命临绝，值得后学精研。“是身与年俱绝，所以死也。大凡占人不见死墓绝，未可言死，既见休囚死墓绝行年又临此地，鲜有能外者矣。”
我也看过许多八字命理书籍，但对铁口断生死的案例几乎没有看到。
案例四。
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邓省干癸未年十月初七申时生二十六岁，戊申年九月二十一壬寅日辰将未时（辰巳空亡，丑寅落空），元首，元胎，不备，寡宿。占前程。
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戊申年 辛酉月 壬寅日 （空辰巳）辰将 丁未时
朱蛇
六寅卯辰巳贵
陈丑
午后
玄 空 贵
玄
财 空巳 贵 初◎
龙子
未阴
申 亥 巳
申
子 壬寅 六 中⊙
空亥戌酉申玄
亥 寅 申
壬
兄 己亥 空
末（暗鬼）
虎常
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邵先生曰：此课与前课大不同，干支皆受上生，日上得申长生，却即去生寅，初巳贵人作财，日上长生学堂，尽可取功名。但嫌贵空，又为玄所滞，只运司解发而不能及第。初任管铜铁，次任管坑冶，三任水船官而止。邓果初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，次得明州船坞，归家而死。
先生析曰；盖申来生壬为长生学堂，故壬子年发解，初巳作贵为德神加学堂上，寅又加巳生贵生德，故终得前程。铜铁者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船场者，江湖临于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡场修造也。
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占前程也也就是占运势，我们在预测过程中常常遇到。四柱预测要起大运，然后看流年。而六壬根据三传就可以断了。大六壬的分析步骤是日干分析，四课分析、三传分析、年命分析。
一、日干分析。日干壬受上神申之生，为印为长生，为长生学堂。
二、四课分析。支也受上神之生，亥为禄，为干加支，毕法赋云：“权摄不正禄临支”，马临干上，为“富贵干支逢禄马”，但申亥相害，申巳相刑。干乘支马，支乘干禄。支乘六合，干乘六害。贵人巳空亡，申长生临玄武滞神。
三、三传分析，发用为贵人，但空亡，功名难取，难为科第中人。但因为长生学堂，还是有前程之人，于是根据三传的巳+申，寅+巳，亥+寅而断出人生前程的三个阶段，铜铁---坑冶---造船。妙。
四、一个课起出之后，往往是吉凶参半，本课既有“权摄不正禄临支”，又有
“富贵干支逢禄马”，既有贵人发用，又有财上空亡。但要看主要矛盾，看日干最为重要。管咯说得好，却有空亡临吉神，吉神无依不和平，唯有凶神临日辰，就言其事生灾迍。但此课只是问前程，前程包括功名和事业，二十六岁占课时行年在卯，上神子乘青龙，三十岁行年在巳上神乘贵人，流年是壬子，邵彦和提到的壬子为发解(考中举人)之年，这里里行年和流年并用，可以说一大特色。贵人空亡在科举时代前程不可能远大。但事业沿着铜铁---坑冶---造船的三传轨迹走下去可能是申是天马寅为天成的原因吧。
通过这几个案例我认为六壬断终身不需要财、官、父、兄、子面面俱到，大运流年一应俱全。根据四课三传类神所显示的主要层面，结合行年断出富贵贫贱，生死寿夭，三限枯荣就很有特色了。
白鹤易人感之曰：春风杨柳万千条，穷山恶水雨飘摇。
天门地户行年立，人门鬼路识低高。
(2012-08-10 10:11:25)
