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姜嫄 姜，姜水（居地名）；嫄，本义为“起初”。“姜嫄”是后人对先祖的一种后加称谓，体现人类的尊母情怀。 据《史记·周本纪》记载，姜嫄是炎帝的后裔，帝喾的元妃，周宗室的始祖“弃”的生母。她“出见大人迹而履践之，知於身，则生后稷”，这和《诗·大雅·生民》中记载基本吻合。这种“受灵而孕”的说法在宗教中经常出现。这表明，由于记载者所处时代的局限，无法查考先祖的渊源，出于崇圣的心理，就假借神灵来美化，以天意的方式来提升自己的观念或血统，以求统治合理的目的。 后稷 一般专指周宗室的始祖“弃”。“初欲弃之，因名曰弃”（《史记·周本纪》），史书上还记载:“帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。而在帝舜时期，弃作后稷。”因此，后稷就成了“弃”的另外一个称谓，这也符合中国传统的称谓习惯，以官职代指某人。 “后”本义为号令四方，与“司”相对。“稷”为种植五谷，“后稷”也就是种植五谷的主管负责人。后稷是“农官之君”，相当于主管；农正为“后稷之佐”，相对于是副主管；农师则相当于办事员。 不窋[zhú] 《国语·周文》中记载:“昔我先王世后稷，以服事虞、夏；及夏之衰也，弃稷弗务。我先王不窋用失其官，而自窜于戎、翟之间”。“不窋用”本义为“不用出门”，引申为“没有什么事情可做”。《史记》中又记载，“不窋”时，已经是“夏后氏政衰”，从弃到“不窋”，其间相差十几代（夏朝存在400多年，共传14代17王），因此，“不窋”是弃儿子的说法不成立，应该是最后一位担任后稷的周宗室的先人。 鞠[jū]陶 《史记》记载为“鞠”，是“不窋”之子。 公刘 刘，本义是斧钺一类的兵器，引申为“征服”。《诗经·大雅》中记载：公刘“复修后稷之业，务耕种，行地宜”，他长途跋涉，自漆、沮两地渡过渭水，伐取木材以供使用，人们的生活都靠他好了起来，大家迁来归附他。也就是说，“周”部族在这个时候开始形成，而公刘就成了这个部族的首领。后又因经常受到戎人、狄人的侵扰，迁至豳（bīn，同“邠”）地。可能是因为他的伟大，所以被称为“公”。 庆节、皇仆、差弗、毁隃 《史记》中记载，庆节、皇仆、差弗、毁隃（《世本》作“伪榆”）四人依次是父子关系。 公非 非，本义为“违背”，史书记载公非的文字不多。 高圉 圉（yǔ ），本义为“受控禁区”。《今本竹书纪年》记载：“十五年，命邠侯高圉”，《春秋经传集解·昭公七年》记载：“二圉，周之先也。为殷诸侯，亦受殷王追命者”，按商朝体制，邦边境和邦境内的君长，被分别称为侯、伯，这也说明，此时的“周”部族已经受命于商邦（即商朝），称“邠方（即方国）”。卜辞亦有“侯邠”的记载。 《世本》云：“高圉侯侔”，“侔”可能是“邠”字的讹传。 亚圉 商朝时期，亚服是武官。《今本竹书纪年》记载：“十九年，命邠侯亚圉”，《世本》云：“亚圉云都”。 公叔祖类 叔祖类，本义为“叔祖父们这一代”，指多位的周族领袖。可能亶父的父亲去世早，周族在这个时候，由亶父的叔叔们共同摄政。 《今本竹书纪年》记载：“十三年，西戎来賔，命邠侯组绀”。《世本》云：“太公组绀诸盩”。太公，是后人的追尊，专指亶父的父亲，“诸盩”应解为“多人共同执掌政权”，后来被史学家代指亶父的父亲（人名）。 亶父 本义为“多谷之父”，这不是他的名，应该是尊称。他奠定了周灭商的基础，所以后来又被追尊为“周太王”。《史记》及受其影响的文献中常称他“古公”、“古公亶父”，其实这是不对的，因为“周自公季以前，未有号为某公者”（崔述《丰镐考信录》卷一），且在《商颂·玄鸟》中，有同样的句式“古帝命武汤”，所以，“古”字应作“从前”的意思，而不能解为“号‘古公’”。先秦和汉初的文献中，也不曾称“古公”。 《诗经·绵》中记载：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”，这说明“周”部族在亶父的领导下，开始在岐山之下定居，并逐步走向强盛。又因广施仁政，令不少部落归附。“武乙六年，邠（同“豳”）迁岐周。命周公亶父，赐以岐邑。”（《竹书纪年》） 太姜 周公亶父的妻子。 太伯 公亶父长子，一作“泰伯”，荆蛮领袖，吴国先祖。“太伯”是他的谥号。 在商周时期，一般只有长子才有资格继承父业，然而，“季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历”（《史记·太伯世家》）。太伯到了荆地之后，带来了中原文化，受到了当地人的尊敬，从而归之。后来的吴国，就在此基础上发展起来的，故后人称他“吴太伯”。 仲雍 字仲雍，公亶父次子，荆蛮领袖，吴国先祖。与兄太伯同避荆地。武王灭商后，因其后人分别受封于“吴”和“虞”，故后人又称他“吴仲”、“虞仲”。 季历 字季历，公亶父少子，周族首领，商朝牧师（即地方长官，掌管西部地区的征伐之事），故尊称“公季”。公季伐戎有功，商王文丁忌惮，先嘉其功而后监禁之，遂死。周武王灭商后，又追尊“王季”。 太任 公季的妻子，挚国次女。《诗经·大明》说：明明在下，赫赫在上，天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王。 文王 姬姓，名昌，公季长子，周族首领，商朝西伯（即西方诸侯之长），故尊称“伯昌”或“西伯昌”。伯昌益行仁政，天下诸侯多归从。曾被囚于羑里，后得释归。武王灭商后，追尊为“文王”、“周文王”。 太姒 文王的妻子。《诗·大雅·思齐》：“ 太姒嗣徽音，则百斯男。” 伯邑考 名考，字伯邑，文王长子，周族储君，在文王之前去世。也有学者认为，“邑”是官位或封地。 |
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