李叔還《道教要義問答大全》“先天真聖”第六

李叔還《道教要義問答大全》“先天真聖”第六

六、先天真聖

（七十八）問：何謂天地人三皇？

（七十九）問：天地人三皇頭何其多？

（?八?十?）問：何為斗姥天尊？

（八十一）問：何為玉帝？

（八十二）問：何為三官大帝？

（八十三）問：三官既係分主三界，天官之職權為何？

（八十四）問：地官大帝職司如何？

（八十五）問：水官大帝所掌何事？

（八十六）問：天真皇人是何神仙？

（八十七）問：東華帝君聖蹟如何？

（八十八）問：瑤池金母仙蹟如何？

（八十九）問：何為五斗星君？

（?九?十?）問：何為五方五德星君？

（九十一）問：何為四靈與二十八宿星君？

（九十二）問：何為三台與十二宮辰星君？

（九十三）問：何為十方救苦天尊？

（九十四）問：何為九天普化天尊？

（九十五）問：何為九天玄女娘娘？

（九十六）問：酆都大帝與十殿冥王來歷如何？

六、先天真聖

 

（七十八）問：何謂天地人三皇？

答：按天皇、地皇、人皇，為三皇，係元始天王於盤古氏分天地後所生也。據抱朴子枕中書云：『昔二儀始分，玄黃肇判，元始天王在中心之上，名曰玉京山。常仰吸天氣，俯飲地泉。復經二刼，忽有太玄玉女，生在石澗積血之中，出而能言，號曰太玄聖母。元始君下遊見之，乃與通氣結精，招還上宮。當此之時，二氣絪縕，覆載氣息，陰陽調和。元始君經一刼，乃一施太玄母，生天皇十三頭，治三萬六千歲。書為扶桑大帝，東王公，號曰元陽父。又生九光玄女，號曰太真西王母。天皇受號十三頭；後生地皇，地皇十一頭。地皇生人皇，人皇九頭，各治三萬六千歲』、此言天皇由元始君與太玄母所生，後遞生地皇及人皇也。

 

（七十九）問：天地人三皇頭何其多？

答：所云頭者，蓋謂人數也。如天皇十三頭，係化兄弟十三人；地皇十一頭，乃化兄弟十一人；人皇九頭，謂化兄弟九人也。至所云各治三萬六千歲，則與補三皇本紀所說，亦有出入。考史記補三皇本紀云：『天地初立，有天皇氏十三頭，澹泊無所施為，而遂自化，兄弟十三人，立各一萬八千歲。地皇十一頭，兄弟十一人，興於熊耳、龍門等山，亦各萬八千歲。人皇九頭，乘雲車，駕六羽，出谷口，兄弟九人，分長九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年』。據此則知所云頭者，係指自化人數無疑也。

 

 

（八十）問：何為斗姥天尊？

答：斗姥天尊乃先天元始之陰神也。因其形相象徵道體。故又稱先天道姥，謂為象道之母也。其妙相紫光圓融，稟一炁玄元之象，應無極生太極也。秉持日月二輪，應陰陽二炁，象太極也。四頭磊落，應四象也。八臂垂雄，應八卦也。道經以：斗姥居大梵天宮，綜日月星辰，為斗極之母。梵炁妙文，敷成九章，應化九皇：一曰貪狼，二曰巨門，三曰祿存，四曰文曲，五曰廉貞，六曰武曲，七曰破軍，八曰左輔（又號擎羊），九曰右弼（又號陀羅），居於斗垣。斗姥常沐浴於九曲華池，湧出白玉龜臺，神獬寶座。登寶座以救度眾生，持寶杵以降魔禦患，執弧矢以救刼消災，振法鈴以濟人度鬼，為道家之法主也。宋史以：高宗為金兵所困時，聞空中有輦豬聲，仰見斗姥天尊，四頭八臂乘七豕之車，現紫金巨光，大施法力，而扶危護駕。斗姥自是靈顯神通之後，乃為世人祀奉日隆，崇為斗極至尊之神，以能消災解厄，保命延生也。號曰：紫金妙相皇君，聖德巨光天后，圓明道姥天尊。因曾化身於西天竺國，故釋氏尊為「摩利攴天大菩薩」是也。

（八十一）問：何為玉帝？

答：玉帝，天帝也，乃玉皇上帝的簡稱。如真靈位業圖以：『玉帝居玉清三元宮第一中位』，即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」也。又宋史?真宗傳云：『祭玉皇於朝元殿』，則又簡稱為「玉皇」也。至宋史禮志云：『上玉帝聖號曰：太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝』。按此為玉皇上帝的全銜。今人即據此稱號，尊為「昊天玉皇上帝」；道經或稱「玉皇大天尊」「玄穹高上帝」。至周禮所云：昊天上帝者，蓋亦即謂玉皇上帝也。

（八十二）問：何為三官大帝？

答：三官大帝亦太極界之神。在玄黃判分，天地肇定後，乃有天官、地官、水官三帝出，而為治理天、地、水三界。考校天人功過，而司眾生禍福之神，又稱上元、中元、下元三元也。集仙錄以：『張道陵於龍虎山，修三元默朝之道』。所以人間祀奉三官，係自漢?張道陵始。至元?魏時，乃以三官配為三元節：正月十五日為上元節，定為天官大帝誕辰；七月十五日為中元節：正月十五為上元節，定為天官大帝誕辰；七月十五日為中元節，定為地官大帝誕辰；十月十五日為下元節，定為水官大帝誕辰。魏書釋老志云：『張道陵受道於鵠鳴，因傳天官章本，千有二百，弟子相授，其事大行！齋祠跪拜，各成道法。有三元九府百二十官，一切諸神，咸所統攝』。按三官大帝，設有九府，共部一百二十曹，計三元九府有三百六十應感天尊。世人合三官簡稱為：三元三品三官大帝也。

（八十三）問：三官既係分主三界，天官之職權為何？

答：道書以：上元天官，為玄都元陽一品，居紫微宮中，部三十六曹。主宰眾生善惡之籍，致諸仙升降之司，號曰：上元九炁賜福天官，曜靈元陽大帝，紫微帝君。

（八十四）問：地官大帝職司如何？

答：中元地官，為青靈洞陽二品，居北都宮中，部四十二曹。主宰三界十方九地，掌理八極四維五嶽，考眾生禍福之機，核男女善惡之籍。號曰：中元七炁赦罪地官，洞靈清虛大帝，青靈帝君。

（八十五）問：水官大帝所掌何事？

答：下元水官，為暘谷洞元三品，居青華宮中，部四十二曹。主管江河淮海水域萬靈，掌死魂鬼神之籍，錄眾生功過之條。號曰：下元五炁解厄水官，金靈洞陰大帝，暘谷帝君。（按三官之號曰賜福，曰赦罪，曰解厄，皆為天聖度世之德心也。故世俗乃有：「堯帝乃天官所降生，舜帝為地官所化身，大禹係水官所降生」的傳說。）

（八十六）問：天真皇人是何神仙？

答：天真皇人乃先天的真聖，為元始天王所化身。據歷世真仙體道通鑑云：『天真皇人不知其得道之始，然是前刼修真極道之人也。身長九尺，玄毛披體，皆長尺餘。黃帝時在峩嵋絕陰之下，蒼玉為屋，黃金為座，張華羅幡，燃百和香。侍者仙童玉女，座賓三人，皆稱太清仙王。黃帝再拜問道，授以五牙三一之文。又在峩嵋山以太上靈寶度人經授黃帝；又授帝礜於牧德之台。一云蜀岷山江北有慈母山，天真皇人修煉之所。山有龍池，池中有金銀銅鐵錫魚各從其色，得食者味同乾薑，服之可以長生，謂之肉芝龍。池一在山中，一在空中，澄潔如鏡，纖芥不汙。或乾條槁葉飛墮其上，即有五色凡鶩啣去』。此節所云，天真皇人住處，是即仙境也。

（八十七）問：東華帝君聖蹟如何？

答：東華帝君乃天界真仙也。據搜神記云：『東華帝君絕習在道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，生化萬物，先以東華至真之氣，化而生木公。木公生於碧海之上，蒼靈之墟，以主陽和之氣，理於東方，亦號東王公焉。與西華金母皆挺質太元，毓神玄東方溟涬之中，分大道醇精之氣結而成形，與西華王母共理二氣，而育養天地，陶鑄萬物。凡天下三界十方男子之登仙得道者，悉所掌焉。』此云東華帝君之出處也。

（八十八）問：瑤池金母仙蹟如何？

答：瑤池金母乃九靈太妙，龜山?西華金母，又稱西王母也。據墉城集仙錄云：『金母一號西王母，乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔啟迪玄功，生化萬物之初，先以東華至真之氣，而生木公焉。木公生於碧海之上，以生陽和之氣，理於東方，亦曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母焉。金母生於神洲伊川，生而飛翔，以主陰靈之氣，理於西方，亦號西王母，為極陰之元，位配西方。母養羣品，天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所隸屬。所居宮闕，在龜山之舂山。崑崙玄圃，閬風之苑。元始天王授以萬天統龜山九光之籙。昔黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徵風召雨，吹烟噴霧，師眾大迷。帝歸息太山之阿，王母遣使以符授帝曰：太一在前，得之者勝，戰則克矣！帝佩符既畢。王母乃命一婦人，披玄狐之皮，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三官、五意、陰陽之略，太一、遁甲、六壬、步罡之術；陰符之機，靈寶五符五勝之文。遂克蚩尤，而天下大定，都於上谷之涿鹿。』是黃帝之有天下，得西王母之助也。又穆天子傳云：『周穆王好神仙，吉日甲子，天子賓于西王母，稱觴於瑤池之上』。故西王母世又稱為瑤池金母元君也。按搜神記以：西王母與東王公，分掌天下三界十方，男女登仙之籍，東王公掌男子籍，而西王母掌女子籍。

（八十九）問：何為五斗星君？

答：五斗乃東南西北中五方斗宿也，以北斗為主，南斗次之，再次為東斗與西斗及中斗。北斗曰七元主解厄，計七宮：第一天樞陽明貪狼星君，第二天璇陰精巨門星君，第三天璣真人祿存星君，第四天權玄明文曲星君，第五天衡丹元廉貞星君，第六闓陽北極武曲星君，第七瑤光天衡破軍星君。南斗曰六司主延壽，計六宮：第一天府司命星君，第二天相司祿星君，第三天梁延壽星君，第四天同益算星君，第五天樞度厄星君，第六天機上生星君。東斗主紀算，計五宮：第一蒼靈延生星君，第二陵光護命星君，第三開天集福星君，第四大明和陽星君，第五尾極總監星君。西斗主紀名，計四宮：一宮?白標星君，二府?高元星君，三典?皇靈星君，四將?巨威星君。中斗曰大魁，計三宮：第一赫靈度世星君，第二斡化上聖星君，第三沖和至德星君。此為五方五斗星君是也。

 

（九十）問：何為五方五德星君？

答：五方五德星君者，東方木德重華星君，南方火德熒惑星君，西方金德太白星君，北方水德伺晨星君，中央土德地睺星君，是為五方五德星君也。

（九十一）問：何為四靈與二十八宿星君？

答：四靈者，青龍、白虎、朱雀、玄武也。位四方綜二十八宿星。三輔黃圖云：『蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方』。是以東方青龍星君，綜角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿七星君。北方玄武星君，綜斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿七星君。西方白虎星君，綜奎宿、婁宿、胃宿、昂宿、畢宿、觜宿、參宿七星君。南方朱雀星君，綜井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿七星君。是為四靈綜二十八宿星君也。

（九十二）問：何為三台與十二宮辰星君？

答：三台者：上台?虛精開德星君，中台?六淳司空星君，下台?曲生司祿星君。晉書天文志云：『三台六星，兩兩而居，一曰天柱三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也』。十二宮辰星君者：一摩羯宮屬子，二寶瓶宮屬丑，三雙魚宮屬寅，四白羊宮屬卯，五金牛宮屬辰，六陰陽宮屬已，七巨蟹宮屬午，八獅子宮屬未，九雙女宮屬申，十天秤宮屬酉，十一天蝎宮屬戌，十二人馬宮屬亥。為十二支神所屬之宮辰星君也。

（九十三）問：何為十方救苦天尊？

答：十方救苦天尊乃東極?青華帝君，化為太乙?救苦天尊後，又應化於十方，化號為十方救苦天尊。其化號曰：東方?玉寶皇上天尊，南方?玄真萬福天尊，西方?太妙至極天尊，北方?玄上玉宸天尊，東北方?度仙上聖天尊，東南方?好生度命天尊，西南方?太靈虛皇天尊，西北方?無量太華天尊，上方?玉虛明皇天尊，下方?真皇洞神天尊。是為靈寶十方救苦，濟度人鬼也。

（九十四）問：何為九天普化天尊？

答：普化天尊為先天陽精之神，即雷祖天尊也。道經以雷祖居九天之上，綜司五雷，應化九天，運心三界，而總管雷霆都府，及二院三司。（按二院為五雷院，驅邪院，三司為萬神雷司，雷霆都司，雷霆部司也）。道稱為：雷聲普化天尊，嘗於玉清天中，坐七寶層台，持金光如意，集諸天仙帝，說玉樞寶經傳垂於世。誦是經者，能消災度厄，為道家經典之要。今世人奉普化天尊為九天雷祖天尊也。

（九十五）問：何為九天玄女娘娘？

答：九天玄女乃先天真仙，係黃帝之師金母元君弟子也。據墉城集仙錄云：『九天玄女者，金母元君之弟子也。黃帝世為有熊國之君，神農氏理天下其孫榆罔既衰，諸侯相伐，干戈日尋，各據方邑，而自稱五行之號。太昊之後自為青帝，神農之後榆罔自號赤帝，共工之族算號白帝，葛天之後自號黑帝，起自有熊之墟者則自號黃帝。黃帝乃恭己下士，側身修德，在位二十二年，而蚩尤肆虐，弟兄八十人，獸身人語，銅頭鐵臂，噉沙吞石，不食五谷，作虎之形，以害黎庶。鑄兵於葛鑪之山，不稟帝命。帝欲征之，博求賢能，得風后於海隅，得力牧于大澤，合群臣以戰蚩尤於涿鹿，帝師不勝。蚩尤作大霧三日，內外皆迷。風后法斗機以作大車以杓指南，帝用憂憒！齋於太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰：「精思告天，必有太上之應也」。居數日，大霧冥冥晝晦，於是九天玄女，披玄狐之衣降焉。授帝以兵符及印劍等，帝載拜受命。並為帝製夔牛鼓八十面，帝再戰蚩尤遂滅之，大定四方。後帝採首山之銅，鑄鼎於荊山之下，黃龍來迎，乘龍昇天。』此云九天玄女受西王母命，授符法於黃帝。後俗稱為九天玄女娘娘，令人或稱為九天玄母天尊也。

（九十六）問：酆都大帝與十殿冥王來歷如何？

答：酆都?北陰大帝，為炎帝?大庭氏，諱慶甲。為天下鬼神之宗，治酆都山，綜九幽陰曹神鬼事。至於十殿冥王，乃由靈寶十方救苦天尊所化，東方天尊化第一殿秦廣王，居玄冥宮。南方天尊化第二殿楚江王，居普明宮。西方天尊化第三殿宋帝王，居紂絕宮。北方天尊化第四殿五官王，居太和宮。東北方天尊化第五殿閻羅王，居糾倫宮。東南方天尊化第六殿卞城王，居明晨宮。西南方天尊化第七殿泰山王，居神華宮。西北方天尊化第八殿平等王，居七非宮。上方天尊化第九殿都市王，居碧真宮。下方天尊化第十殿轉輪王，居肅英宮。