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再看真神仙： 先天尊神：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、太乙救苦天尊、三官大帝(天、地、水)、四御、土皇、西王母、雷祖。 元始天尊是道教最高神灵，三清尊神之一，初称元始天王。前身是盘古，一灵不昧，见圣女太元,喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，为主持天界之祖。元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城，众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。 灵宝天尊是道教最高神灵，三清尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。列在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。灵宝天尊系玉晨之精气，开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫，万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。他有三十六变,七十二化。 道德天尊是道教最高神明，三清尊神之一，即老子，约自北魏起，又称太上老君。其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓「李」。太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。太上老君自伏牺氏合神农氏以后，累世化身人间，上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏牺氏时为郁华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等，世代作圣者之师。 玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝，玄穹高上玉皇大帝。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝，宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子，出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦，鳏寡孤独，无所依靠，饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙。初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。 玉皇大帝是诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，三界万神，三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级，征召四海五岳之神的权力，万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为，故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革。遣后土皇地只掌阴阳生育，大地山河。天地万物，阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 太乙救苦天尊，又称太一救苦天尊，寻声救苦天尊或十方救苦天尊等。太乙救苦天尊就是天庭中东方长乐世界的大慈仁者，太乙救苦天尊或在天宫或降人间或居于地狱或威摄群邪，无处不在。太乙救苦天尊能随物应化，变化成仙童玉女，帝君圣人，天尊真人，金刚神王，魔王力士，天师道士，皇人老君，天医功曹，男人女子，文武官宰，都大元帅，教师禅师，风师雨师等等，神通广大，无所不能。此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。 天尊有九,即：太乙救苦天尊，十方救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，火炼丹界天尊，法桥大度天尊，金阙化身天尊，逍遥快乐天尊，宝华圆满天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。 三官大帝指的是天官、地官和水官。张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境，天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王，每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境，地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙，每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境，水官由风泽之气和晨浩之精结成，,总主水中诸大神仙，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。 四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神,即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祗。宋代以后，由于玉皇大帝在道教神系中的地位和职能有所加强，因此道书中多有将玉皇大帝排列在四御之外的说法，将四御解释为北南西东四极之天帝，即北极紫微大帝、南极长生大帝、太极天皇大帝和东极青华大帝。当今中国道教已经恢复了宋代以前的对四御的说法。北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝总御万灵，太极天皇大帝总御万神，东极青华大帝总御万类。 土皇是道教的地神。中国古代就有地神，即后土。道教以后土为仅次于三清的四御神之一，神号为承天效法厚德光大后土皇地祗。南北朝时期，道教的宇宙创世理论有很大发展，认为上有三十六天，下有三十六地。上有天帝，下有土皇，因此土皇是各方土地的主管神灵。依洞神之法，立墠设位象三十六天，烧香燃灯应三十六地。土皇分为九垒，垒各有名，每垒分设四名土皇，共三十六名土皇。第一垒色润地，第一土皇君姓秦讳孝景椿，第二土皇君姓黄讳昌上文，第三土皇君姓青讳玄文基，第四土皇君姓蜚讳忠阵皇。第二垒刚色地，第五土皇君姓戍讳神文光，第六土皇君姓郁讳黄母生，第七土皇君姓玄讳干德维，第八土皇君姓长讳皇明。第三垒石腊色泽地，第九土皇君姓张讳维神，第十土皇君姓周讳伯上人，第十一土皇君姓朱讳明车子，第十二土皇君姓庚讳文敬士。第四垒润泽地，第十三土皇君姓贾讳云子高，第十四土皇君姓谢讳伯无元，第十五土皇君姓己讳文泰阵，第十六土皇君姓行讳机正方。第五垒金粟泽地，第十七土皇君姓华讳延期明，第十八土皇君姓黄讳龄我容，第十九土皇君姓云讳探无渊，第二十土皇君姓蒋讳通八光。第六垒金刚铁泽地，第二十一土皇君姓李讳上少君，第二十二土皇君姓范讳来力安，第二十三土皇君姓张讳李季元，第二十四土皇君姓王讳驷女容。第七垒水制泽地，第二十五土皇君姓唐讳初生映，第二十六土皇君姓吴讳正法图，第二十七土皇君姓汉讳高文彻，第二十八土皇君姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地，第二十九土皇君姓葛讳玄升光、第三十土皇君姓华讳茂云长;第三十一土皇君姓羊讳真洞玄;第三十二土皇君姓周讳尚敬原.第九垒洞元无色刚维地,第三十三土皇君姓极讳无上玄、第三十四土皇君姓升讳灵元浩、第三十五土皇君姓赵讳上伯玄、第三十六土皇君姓农讳勒无伯。 西王母俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君，全名为白玉龟台九灵太真金母元君，,白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母厥姓侯氏，位配西方。人身虎齿，豹尾蓬头。西王母为女仙之宗，居昆仑之间，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。女子得道登仙者，都隶属于西王母管辖。 雷祖即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精,主雷雨之神，雷祖为其封号，雷祖居于神霄玉府。雷部有神三十六名。雷公归属雷部。 星君：真武大帝、文昌帝君、五星七曜星君、四灵、二十八宿、斗姆、六十甲子神。 真武大帝又称玄武神，玄天上帝。真武大帝是太上老君第八十二次变化之身。玄武是北方七宿的总称，七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称南斗注生，北斗注死，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗，人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。 文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，又称梓潼帝君。梓潼帝君姓张，名亚子，居蜀七曲山。张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，尊奉其为雷泽龙王。唐僖宗封张亚子为济顺王。元仁宗敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。 斗姆有大药医垂治之功，混凝九真，应现九皇道体：一曰天皇、二曰紫微、三曰贪狼、四曰巨门、五曰禄存、六曰文曲、七曰廉贞、八曰武曲、九曰破军。由斗姆化生的九皇道体，就是北斗九辰星君。天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府，因此斗姆既为九星之母，当主天地万物之生。 山川河海及雷部诸神：东岳大帝、碧霞元君、雷部五元帅、雷公电母、龙王、雨师、风伯。 东岳大帝就是泰山神。东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。金虹氏有功在长白山中，至伏牺氏时封为太岁。至神农朝赐天符都官，号名府君。汉明帝时封为泰山元帅。唐武后封东岳为神岳天中王，又尊为天齐君。唐玄宗加封天齐王。宋真宗诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称东岳天齐仁圣帝。 碧霞元君即东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称泰山奶奶。碧霞元君之由来，众说不一，一说是泰山神之女，一说原是天仙神女。一说黄帝遣玉女七人在泰山建岱岳观，七名仙女云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，七女之中，只有一女修而得道，即碧霞元君。另一说则称碧霞元君原是凡人之女，汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。其女相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人伦，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山即泰山，黄花洞即山顶石室。三年修炼丹成，元精发而光显。于是凭灵泰山，成为泰山女神碧霞元君。 雷部五元帅指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。雷部中元帅很多，一说雷部有鼓三十六面，各鼓均有一名元帅操持，故有元帅三十六名。一说雷部有催云助雨护法天君二十四名，故有元帅二十四名。雷部五元帅就是常见于道教经籍之中，民间流传最广，在一些道观中设像供奉的雷部五名元帅，即邓、毕、刘、辛、庞等五名元帅。 雷公电母的由来：雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。 龙王的由来：龙是中国古代神话的四灵之一。以方位为区分的五帝龙王，以海洋为区分的四海龙王,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。宋徽宗诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年又封运河龙神为延庥显应分水龙王之神，令河道总督以时致祭。 雨师就是雨神亦称萍翳、玄冥等。风伯就是风神，亦称风师、飞廉、箕伯等等。 土地神和地方保护神。 城隍神是护城佑民，主掌冥籍之神。土地生养万物，管理本乡。门神即守卫门户之神灵。灶神即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷。财神有文武之分，武财神一手执银鞭，一手持元宝， 即赵公明。福禄寿三星包括南极老人寿德星君、上清福德星君、上清禄德星君。 冥司神灵。 酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。地狱主宰北方癸地。罗酆山原是鬼魂所在之地。大约宋代起，就有人实指罗酆山为重庆酆都县，并且在酆都地区，累世修建各种与地狱有关的建筑，成为中国有名的鬼都。 十殿冥王。 阎王即阎罗王，或称阎罗大王，也称阎魔王。原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代，有天帝册封阎罗王，并由其统帅五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主 ，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。第一殿秦广王蒋，专司人间寿夭生死，统管吉凶。第二殿楚江王历，专司活大地狱，即寒冰地狱。第三殿宋帝王余 ，专司黑绳大地狱。第四殿五官王吕， 专司合大地狱，即血池地狱。第五殿阎罗王包，专司叫唤大地狱。第六殿卞城王毕，专司大叫唤大地狱及枉死城。第七殿泰山王董，专司热闹地狱，即肉酱地狱。第八殿都市王黄，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。第九殿平等王陆，专司铁网阿鼻地狱。第十殿转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。凡发往投生者，均由孟婆神灌饮迷魂汤，使其忘记前生之事 。 得道仙真。 三茅真君，指的是大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。吕祖指吕洞宾。八仙有锺离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。妈祖是中国东南沿海和海外华人供奉的海洋保护神，又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等等。王灵官即玉枢火府天将、隆恩真君。 道教的神仙系统算是真神仙。仙有九品：第一上仙，第二次仙第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙 ，第九仙人。认识真假仙就知道什么该供，什么不该供了。
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