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桃红又是一年春
文 早岁哪知世事艰 编辑 我是一片云
阳春三月，万物复苏,沉寂了一个冬天的大地又呈现出生机勃勃的景象。三月中下旬，就会有很多树木开出五颜六色的花朵，为春天增添美丽的色彩，李花、桃花、杏花一般开得较早。古人就有“春风一家桃李杏，岁寒三友松竹梅”的说法。
桃花是大家都很熟悉和喜爱的一种花，古往今来，无数的文人墨客咏唱着这种美丽的花朵。在中国第一部诗歌总集诗经中，就有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这样的句子。如果翻译成我们现在的白话，意思差不多就是“桃花怒放千万朵，色彩鲜艳似红霞。漂亮姑娘要出嫁，喜气洋洋到夫家。”这首诗采用了比兴的手法，用艳丽的桃花来映衬妩媚的新娘，令人浮想联翩，受到了后世的广泛好评。由于桃和逃谐音，后人就有了一个成语逃之夭夭。不过，此“逃之夭夭”已经和彼“桃之夭夭”的意思大相径庭了。
在中国历史上，有一位著名的美女，名叫桃花夫人。桃花夫人也就是息夫人，她是春秋时期著名的美女之一。息夫人出生在陈国宛丘（今天河南周口的淮阳一代），她是陈国国君陈庄公的小女儿。她容颜绝代，面如桃花，目如秋水。她嫁给了息国的国君，后人就称她息夫人或桃花夫人。
有一次息夫人回陈国省亲归来的途中在蔡国停留，蔡国的国君蔡侯本是息夫人的姐夫，但这位鲜廉寡耻的一国之君却垂涎于小姨子的美貌，对她纠缠调戏。息夫人坚决不从，匆忙带人离去。息夫人回到息国，向夫君哭诉了蔡侯的无礼。息侯大怒，欲发兵蔡国报仇，但他深知息国国小兵弱，就去楚国求援，让楚国假装攻打息国，然后他再去蔡国求助，然后让楚军捉拿蔡侯，楚文王爽快地答应出兵帮息侯教训蔡侯。楚国军队果然佯装进攻息国，息侯向连襟蔡侯求援。蔡侯不知是计就领兵帮助息侯。
面对强大的楚军，蔡侯乖乖地对楚文王屈膝投降，但他对楚文王说息夫人是世间难得一见的美女。楚文王闻言就去息国访问并要求息夫人陪酒，顿时被息夫人的美貌倾倒。楚文王灭了息国，把息侯和貌美如花的息夫人带回楚国的都城。息侯成为楚国都城的守门小吏，息夫人则成了楚文王的夫人。楚文王对桃花夫人宠爱有加，桃花夫人为他生下两个儿子。但是桃花夫人进入楚国的王宫后，三年没有说过一句话。楚文王感觉很惊讶，有一次她询问桃花夫人不说话的原因，桃花夫人流着泪说：“吾一妇人而事二夫，不能守节而死，又有何面目向人言语呢！”
桃花夫人在楚文王死后，忍辱负重，抚养两个儿子长大成人。后来，她的小儿子成为楚成王。息夫人这位美丽的女性，促进了中原文化和荆楚文化的交融，她建立“一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸”四项功勋，她死后被葬于桃花夫人庙。如今，在湖北省武汉市黄陂区和河南省信阳市息县依然有桃花庙，息夫人依然是息县的一张名片。
在汉语当中，有一个成语叫世外桃源。世外桃源是很多人向往的一个地方，这个成语来源于东晋陶渊明的名作《桃花源记》。在陶渊明的笔下，有一群人为了躲避秦朝的暴政和战乱，他们进入一个叫桃花源的地方，这些人在桃花源里过着白发垂髫并怡然自乐的祥和生活，直到东晋时期，一位武陵人偶然发现了这个世外桃源，里面的人“不知有汉，无论魏晋”。他们热情接待这位渔夫，并告诉渔夫“不足为外人道也”。此后，再也没有人找到过这片世外桃源。
这是陶渊明虚构的一个没有战争、没有苛税、风景旖旎的人间仙境，读罢令人神往。后人有一首诗写道：寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
唐朝是一个诗歌的朝代，大多数诗人都曾写下有关桃花的诗篇。其中，白居易留下一首脍炙人口的《大林寺桃花》，内容是这样的：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。寥寥数语，写出了他对春天的赞美和对美好生活得热爱。“
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”是大家都很熟悉的一句唐诗，这首诗的名字叫《题都城南庄》，作者是唐朝的崔护。崔护考进士没有得中，在清明时节他独自一人游览长安城郊南庄。当他走到一处桃花盛开的农户家门前的时候，一位秀美的村姑热情接待了他，二人都彼此留下了难忘的印象。第二年的清明节，当崔护故地重游来到那所农家院落的时候，却见到院门紧闭，美丽的姑娘不知在何处，唯有桃花迎着春风盛开。崔护心中非常惆怅，写下了这首情意真挚的抒情诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐朝的著名诗人刘禹锡，他一生的命运始终起起伏伏，他的悲剧也与桃花有一定的关联。刘禹锡于贞元九年中了进士，在京城做监察御史。唐顺宗在位期间，王叔文和王伾领导了一次政治革新运动，在藩镇和宦官的反对下，这场运动很快失败。王叔文和王伾遭贬逐，刘禹锡、柳宗元等八司马被贬为州司马。直到十年后，刘禹锡才奉诏回京。当时正值春天，刘禹锡就去京城长安附近的玄都观游玩，他看到观里栽种了大片桃树，桃花绚烂如锦，又想到自他离京后上任的一批气焰熏天的新贵，就写下一首诗：紫陌红尘指面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。此诗一经传开，刘禹锡就受到那些权贵的嫉恨，他又被贬为连州刺史。
十四年后，刘禹锡重被召入京城。刘禹锡又去游览玄都观，此时，观里的桃树已荡然无存，只有菜花和燕麦在和风中摇摆。刘禹锡心中大为感慨，他又联想到朝廷中的人事变迁，又写了一首诗：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。他在诗的后两句讽刺那些走马灯式更换的权贵，表露出“我刘禹锡又回来了，你们能奈我何”的快意。刘禹锡没有料到，朝廷中还有“种桃道士”惦记着他，他很快再次被贬到外地为官。
明朝的唐寅是一位才子，他的诗、书、画俱佳，是有名的“江南四大才子”之一。他为后世留下一首《桃花庵歌》：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，最终采取了消极避世的生活方式。他状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独和无奈的意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒的性情也可略见一斑，历来被后世所称道。
同样是看到美丽的桃花，在思想积极的人眼中，桃花代表着生机盎然，代表着美好的未来；而在思想悲观的人眼中，桃花让他看到春天即将过去，群芳即将凋零的可悲景象。在曹雪芹所著的《红楼梦》中，林黛玉的《桃花行》 就表达了对好景即将逝去的叹息：
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。
风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。 憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
这也说明对同一事物，不同人对它的认识也是不尽相同的，这也算是见仁见智吧！
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