康熙八年伍达行《重刻天仙正理直论后序》新建朴叔涂君,长于世家,著名庠序有年矣。晚而好长生之学,入山苦行近十余载。于道家言无所不阅,而度世心殷,不以一身之有得遂自足也。念世之学者莫不有向道之心,而不能不为时师邪说而惑,思有以正之。既而得先伯父伍公冲虚先生所著有《天仙正理直论》一书,喜曰:“兹吾人学道之准也。”力集同志者重刻之,以广其传。书既成,书寄达行,谓:“子于先生,侄也。是书之起,子知之必详。又公之履历,自子笔述而再记之,庶足以令后之学者徵信。” 达行谨按:先伯父乃故明嘉靖乙卯学人、维摩知州、讳希德、号健斋公之季子也,幼而孤,家亦贫,习儒书故甚黾也。长而遂薄世荣利,笃好道家言,殆夙因为之欤。然犹以奉母,故教授生徒,馆榖以养母。其意以必待母养终,然后决志入山,毕己身大事。然母寿竟九十余。母方终,而先生世寿七十,亦随仙隐矣。宗党咸以谓先生孝悌神仙也欤。 达行自为儿时,先君子与先伯父为共袒[1] 兄弟,幼同堂,长亦同好也。尝命达行亲近伯父左右,谓:“清净自然,乃昔圣昔贤寿身寿世心法也。子其识之!汉史所载文帝,谊主也,师河上公,贵道德而天下治。曹参,贤相也,师盖公,尚清净而民以宁。一於吾儒教,曾何谬乎?”以故达行於先伯父深者未能测也。然以数亲近,故得其为人大概颇详。至今四十年,忆持之罔敢失。盖先生乃古之隐君子也,其守身高洁,虽一芥不以苟取於人。其志向专精,虽一食傾无一念不在道。今其书存,览者可以知其用心正,而度世勤,与时说之为名、罔利诳俗者大异矣。 是书初刻于江宁。江宁之從先生游者众,然先生每慎择,不轻以语人。今吾乡好学如叔朴涂君、天函朱君,本之贺君[2] ,盖不及先生之门,然得其书习之,又为之刻以广其传,固先生之教泽不泯乎?然亦孰非诸君子好善大公为世共度之心,有以相感发致之然哉! 达行因涂君之嘱,谨序其后,殊愧不文,庶无敢妄言,少用以徵信也。 大清康熙八年孟冬月谷旦,堂侄达行薰沐谨序。 |
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