一周一书 | 聪明的人知道，让别人过得好，自己才会过得好

『一』成熟的人，懂得如何聪明的自私

　　有句话这样说，人成长的开端，是发生在发现自己不是世界的中心的时候。

　　我要说，人变聪明的开端，是发生在发现只有让别人过得好，自己过得好的机会才会增加的时候。而这，就会成为很多人开始研究人际关系、沟通技术、如何更好的理解他人这一系列知识的开始。

　　在《蔡康永的说话之道2》中，他说：

　　『所有卖东西的人都希望我们有钱，如果我们很穷，哪有钱买他们的东西？所有的餐厅都希望我们健康有胃口，我们没胃口，哪还会去餐厅？』

　　『……自私是我们的天性。但成熟的人就会懂：自私不等于只有自己好。我们都可以在自私自利的天性之下，依然希望别人也好，然后我们可以期待自己过得更好。』

　　在人际交往中，我常看见一些人重复着这样的道路：他们明知道，按他们现在的处世方法做下去，得不到别人的喜爱。他们一方面并不想改变自己处世方法，因为觉得那是一种『牺牲』，一种『吃亏』。另一方面，他们却又不停的抱怨，自己得不到自己想要的结果。

　　『他们』可能是你身边那个不断在背后说别人坏话，却抱怨大家都不愿意跟她交心的小女生；『他们』可能是你认识的那个把『我这个人就是刀子嘴豆腐心』挂在嘴边，然后句句戳人伤疤，然后抱怨大家都不懂得欣赏她的女性长辈；『他们』还可能是把别人对自己的付出当做理所应当甚至得寸进尺，却抱怨没有人愿意来帮助她的朋友……

　　很多不愿意研究人际交往这门学问的人，最开始提出的问题往往是：『为什么我要先让步去配合他？为什么不是他先让步来配合我？』、『我凭什么要让他舒服？他为何不能先让我感觉舒服？』、『我不需要改变，总有人会喜欢就只是这样的我！』

　　为什么你要先让步去配合他人？因为这样你处在更主动的位置，更能掌握时机和让步幅度。甚至，你先让步，你就在舆论上更占优势；

　　为什么你要先让他人感到舒服？因为人类基本上都会对友善的气息回报出友善，你如果希望对方在下一步更好的配合你，当然先要让他感到舒服。什么？你说你没有事要求他？人生还很长，现在说这话，怕是早了些吧！

　　从理论上来讲，的确任何一个人都有被喜欢的可能性，但是你有限的人生中是否真的能等到这么一个人？最重要的是，不管有没有喜欢自己的人，你自己喜不喜欢你自己？人最终是要和自己相处的，被爱并不能让自己从对自己的不满中解困。

　　我们为别人着想、让别人舒服、向别人让步，并不是代表我们要追求无私、要得到道德上的优越感——我们依然是自私的，只是我们学会更聪明的自私而已。而自私也没什么不对，因为如果每个人都能做到这种聪明的自私，那么世界无疑将会成为更为理想的世界。

　　『二』 最贵重的诚实，是对自己诚实

　　不少刚从青春期蜕变出来的人，以及一些跨越了上述第一道门槛开始接触人际交往只是的人，常会对一些人际交往原则有这样的质疑：『可是，这样不就不诚实了吗？』

　　没错，看到别人穿得很难看，还不能说出来；认识到别人成功不了，却要跟他说加油；甚至看到别人有缺点，也不能直白地指出——这一切看起来，都有那么一些『不诚实』的成分。

　　这无疑是一个很有趣的问题。我个人原来给出的答案如下：

　　第一，你认为很难看/成功不了/有缺点，但你的观点未必是对的，所以没有必要说。

　　第二，如果你说出来，别人也改善不了（你的腿好短哦！），那么你说出来的意义是什么呢？只是为了恪守『自己』的诚实原则，却伤害了『他人』的感受，这在某种程度上不正是一种『自我中心』吗？

　　而第三，事实上，很多『我这人就是比较直』的人往往在某些权威面前，就突然说话不直了，也不口快了，这不禁让人怀疑，他们的『诚实』原则，真的对他们那么重要吗？他们说的那些诚实但伤害别人感情的话，是更多的因为他们想要『诚实』，还是更多的因为他们『不那么在乎听者的感受』『认为听者应该迁就自己』呢？

　　而蔡康永在本书中，无疑给出了比我好得多的答案：

　　『说话术是不涉及道德的项目……如果你真的那么在乎诚实，那其实你就更改看重诚实，更该珍惜地把诚实放在人生贵重的位置。

　　什么叫做贵重的位置呢？

　　比如说：用来面对你自己的，而不是用来面对外界的，你的内心。也就是，对你自己诚实。

　　那就是诚实最贵重的位置。』

　　『三』说话之道与说话之术

　　虽然书名叫做《说话之道》，但本书除了对于说话的『道』的层面的思考，更加有很多简明实用的『说话术』。

　　比如说，谢谢的时候，说『谢谢医生花了6个小时为我做手术，连午饭都没有吃。』比简单的一句『谢谢你。』给人感觉好得多。

　　再比如，聊天的时候，可以从吃的聊起，任何话题，都可以转到吃的方面——『你家住哪里？』『一个小地方』『哦，那那里有什么好吃的？』话题就可以从冷场焕发出新的生机。

　　平心而论，以我个人的偏好，我很喜欢这种简单实用的技巧，因为它能『马上』试验，你能『马上』感受到它对你的生活造成的改变，而你也『马上』会有动力在这方面更进一步。

　　而这本书更让我喜欢的一点，在于它的语言风格：简明、易懂、诙谐、轻快。

　　很多人会觉得，那些能写出大部头，引用英文专业名词，将道理讲得头头是道，参考文献列了十页纸的人很厉害。没错，是很厉害。

　　但我更相信，真正理解了一样东西的人，是可以用非常简明的语言，用生活化的例子，删除读者所没有必要知道的占据他们脑容量的多余部分，而将道理简单有趣的表达出来的。虽然这可能会耗费三倍长的时间。

　　而虽然这类文章看起来非常轻松，但写起来却绝不轻松。其布局、详略、语言要经过更深层次的思考——不仅是考虑『自己』怎么写一件事最好，而是从『读者』的角度考虑：怎么样写，最对得起他们付出的时间（简明）；怎么样写，能让他们在繁重的学习和工作之余，更轻松的吸收新的信息（有趣）；怎么样写，能让他们最大限度的明白并且运用，继而对他们的生活产生积极的影响（易懂）。

　　而《蔡康永的说话之道》系列，在我看来，无疑是在实用、易懂、有趣、有启发等等层面都可以打到四星以上的书籍。

　　有人喜欢大部头、喜欢英文原著、喜欢理论性强的书，而反感碎片化、经验化、口语化的易读书籍。我倒是认为，无此必要。每一种形式的信息（详或略、体系或者碎片、正式或口语、理论或经验）都有其存在的价值。而大多数人，没有自己想象的那么喜欢看书、有空看书以及有把大部头看得下去的毅力。

　　把自己预测为一个懒人，而不是一个超人，选择容易坚持下去的方法，不是偷懒，而是一种更为精明的策略。

　　而谁又说一片树叶里不能窥探乾坤呢？蔡康永说，诚实是可贵的品质。他没有采用重要的话说三遍，而是对于人的自私坦白的承认。蔡康永说，尊重他人的时间是非常重要的，他做到了，整本书几乎没有冗余的地方，节奏轻快，语言明朗，个人认为完全对得起读者为这本书付出的时间。蔡康永说，有修养也是重要的，他没有单列一节，但他在描述任何现象的时候，都带着一种中立、理解、宽容的态度，以幽默的笔触写出——

　　这比把诚实、尊重、有修养挂在嘴边要难多了。而成为一个有修养、温和、敦厚、洞明的人，又有什么，比体会这个人看待问题的方式更有效的呢？

　　『尾』

　　之所以把《蔡康永的说话之道2》放在荐书的第一期，其实有我的私心。平心而论，这本书虽然好，但理论性并不强，也略嫌不够经典。

　　我喜欢这本书，是因为我喜欢它的态度：对自己诚实，对他人怀抱修养与温柔。

　　不是亲啊爱啊的喊读者，而是切实地以真诚感动读者、以内容造福读者、以文风愉悦读者、以简明方便读者——而这，也是我，以及这个公众号所一直追求的风格。

　　就像我在介绍语里面写的：我希望能与你们，一起成长。

　　但我目前也真的达不到蔡康永的精炼幽默就对了…… _(:з」∠)_