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第57间廊外北侧(文王访贤)
原文
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨，非虎非罴；所获霸王之辅。”
於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”
故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
摘自《史记》卷三十二 齐太公世家
译文
吕尚盖原来贫困，年岁很大了，用钓鱼来吸引周王西伯侯的注意。西伯侯要外出打猎，占卜这次行程。卜签说：“这次所收获的不是龙不是彨，不是老虎不是熊；所收获的是霸王的辅臣。”
于是西伯侯出门打猎，果然在渭河的北面遇到太公钓鱼，西伯侯与太公交谈后十分高兴，说：“我们的先王太公说：‘会有圣人到周，周会兴旺’。你真是那个人吗？我们的太公盼望你好久了。”
所以称为“太公望”，带他一同回去，封为军师。
又
君臣正迤逦行来，只见那边一夥人作歌曰：
“
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有馀年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”
文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐於此地。”
文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一拍，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾千岁爷。”
那些渔人齐齐跪下答曰：“吾等都是闲人？”
辛甲曰：“你们为何都是闲人？”
渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”
不一时文王马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”
文王曰：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”
渔人曰：“此歌非小人所作，离此叁十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”
文王曰：“诸位请回。”
众渔人叩头去了。文王马上想歌中之味，好个：“洗耳不听亡国音。”
旁有大夫散宜生欠身言曰：“‘洗耳不闻亡国音’者何也？”
昌曰：“大夫不知么？”
宜生曰：“臣愚不知深意。”
昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，乃生不肖之男，后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转；尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转。’
其人笑曰：‘吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’
尧王听罢大喜：‘此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。’
王曰：‘贤者！吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？’
其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。正洗之间，有一人牵一只牛来吃水，其人曰：‘那君子！牛来吃水了。’
那人只管洗耳，其人又曰：‘此耳有多少污秽，只管洗？’
那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。’
其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：‘为甚事便走？’
其人曰：‘水被你洗污了，如何又污我牛口。’
当时高洁之士如此。此一句乃洗耳不闻亡国音。”
众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废，后国遗踪；君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李自，鸭绿鹅长；莺声嘹呖，紫燕呢喃。风吹不管游人醉，独有叁春景色新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：
“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污；龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄；不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。又不见夫傅子，萧萧笠甘寒楚；当年不见高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒？且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
文王同文武马上听得歌声甚是奇异；内中必有大贤，命辛甲请贤者相见。辛甲领命，拍马前来；见一夥樵人言曰：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”
放下担儿，俱言内无贤者；不一时文王马至。辛甲回覆曰：“内无贤士。”
文王曰：“听其歌韵清奇，内中岂无贤士。”
中有一人曰：“此歌非吾所作，前边十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，溪少歇，朝夕听唱此歌；众人聚得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”
王曰：“既无贤士，尔等暂退。”
众人去了，文王在马上只管思念。又行了一路，与文武把盏，兴不能尽：春光明媚，花柳芳妍；红绿交加，妆点春色。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”
文王听得歌声，嗟叹曰：“此中必有大贤。”
宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公！方才作歌者，相似打死王相的武吉。”
王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天数，岂有武吉还在之理？”
宜生看的实了，随命辛免曰：“你是不是拿来。”
辛免走马向前，武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，果然是武吉。辛免回见文王启曰：“果是武吉。”
文王闻言，满面通红，大声喝曰：“匹夫！怎敢欺孤太甚？”
随对宜生曰：“大夫这等狡猾之民，须当加等勘问；杀伤人民，躲重投轻，罪与杀人等，今若被武吉逃躲，则‘先天数’竟有差错，何以传世？”
武吉泣拜在地奏曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因误伤人命，前去问一老叟。离此间叁里，地名溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊；叫小人拜他为师傅，与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。千岁爷！蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
只见宜生马上欠身贺曰：“恭喜大王！武古今言：‘此人道号飞熊。’正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说；今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤；望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”
武吉叩头，飞奔杯中去了。
且说文王君臣将至林前，不敢惊动贤士；离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。且说武吉赶进林来，不见帅父，心下着慌；又见文王进林，宜生问曰，“贤士在否？”
武吉答曰：“方才在此，这会不见了。”
文王曰：“贤士可有别居？”
武吉道：“前边有一草舍。”
武吉引文王驾至门首，文王以手抚门，犹恐造次；只见里面来一小童开门。文王笑脸问曰：“老师在否？”
童曰：“不在，同道友闲行。”
文王问曰：“甚时回来？”
童子曰：“不定；或就来，或一二日，或叁五，萍踪靡定，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”
宜生在傍曰：“臣启主公！求贤聘杰，礼当虔诚；今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”
文王曰：“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”
文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃作诗曰：
宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋；此来不见垂竿钓，天下人愁几日休。
又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒快。
复吟诗曰：
求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。
文王留恋不舍，宜生力请驾回。文王方随众文武回朝。抵暮进西岐，到殿廷，文王传旨：“令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿叁日，同去迎请大贤。”
内有大将军南宫进曰：“溪钓叟，恐是虚名；大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而後请见哉？”
宜生在旁厉声言曰：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸；贤人君子多隐於谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古人求贤，破资格拘牵之习，岂得如近日欲贤人之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”
文王闻言大悦曰：“大夫之言，正合孤意。”
于是百官俱在献廷斋宿叁日，然后聘请子牙。
后人有诗曰：
西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤；周家从此皇基固，九五为尊八百年。
文王从散宜生之言，斋宿叁日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，文王端坐銮与，扛□（左提“手”，右“台”）聘礼，文王摆列车马成行，前往溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼来看迎贤。
但见：
屈分五采，戈戟锵锵，笙簧拂道，如鹤泪鸾鸣，画鼓咚咚一似雷声滚滚，对子马人人喜悦，金吾士个个欢欣。文在东宽袍大袖，武在西贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公，五贤佐主，伯达、伯、叔夜、叔夏等，八俊相随。城衙氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥；圣主驾临西土地，不负五凤鸣岐山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年；飞熊预兆兴周室，感得文王聘大贤。
文王带领文武出郭，迳往溪而来。行至叁十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林下札住，不必声杨，恐惊动贤士。”
文王下马，同散宜生步行入得林来；只见子牙背坐溪边，文王悄悄的行至跟前，立于子牙之后，子牙明知驾临。
故作歌曰：
西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。
子牙作毕，文王曰：“贤士快乐否？”
子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顾未遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
命宜生扶贤士起来，子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王曰：“久仰高明，未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实叁生之幸矣。”
子牙拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”
宜生在傍曰：“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪馀，哀此□（“萤”字将“虫”换成“几”），出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”
宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收讫；宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激非浅，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这个断然不敢。”
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