 姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末周初军事家，齐国开国君主。姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”[1]。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。  1 姜子牙推行尊贤尚功的政策  尊贤尚功：就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。这一用人路线打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。2  相传典故公元前1049年，周武王起兵，讨伐荒淫残暴的殷纣王。当时，文王已死，尚未安葬，伯夷、叔齐大声相谏：“父死未葬而起干戈，能算得上仁孝吗？以臣伐君，算得上仁义吗？”左右见状，争欲兵器相加。太公劝止，说：“他们是忠义之人，不可加害。”于是，命人将其搀扶而去。 乍一看，姜太公礼遇伯夷、叔齐，与他辅佐武王伐纣的革命举动不相一致，其实不然，只是姜太公正忙于他的开拓性事业，不愿浪费时间，去与两位老朽争论罢了。 牧野大战灭商盛周，姜太公立了首功，被封为齐国君主。一到封地，姜太公便广访贤士，靖乱安民。据传，有人向他推荐说：“华氏兄弟，堪称最大的贤士。” 姜太公问：“怎么个贤法？”那人答：“上不臣天子，下不友诸侯，自己掘井而饮，耕种而食，既有本领，而又淡泊名利，难道不是最大的贤士吗？”太公点头道：“那好，就请他们到这里来吧。” 华氏兄弟至，太公问：“你二人，可曾是被推荐的那样？”“那是当然。”华氏兄弟自豪地答。 不料，太公把脸一沉，喝左右道：“来呀，将此二人推出斩首！” 武士上前，将华氏兄弟倒拖而出。众人大为不解，质问太公：“为什么要杀掉贤士呢？” “他们算什么贤士？”姜太公答：“凡贤士，必须是肯为国出力，才为主所用。方今天下初定，我刚来到这里，正需要以爵禄为诱饵，驱使天下豪杰为我所用，而此二人的做派，与我的希望截然相反。假如人们都向他俩学习了，谁肯为我卖命？”于是，众心乃服。   追溯我国哲学史的源头，会发现有两大基本范畴：一个是周公旦的“重亲派”，另一个是姜太公的“重功派”。 周公旦，是武王的弟弟。从周公旦发挥积极作用的一面来说，他主张“亲亲尚恩”，即强调注重亲情，认为人们之间，包括君主与臣民之间，都要崇尚恩德。这样，所有的人们都处在关爱与被关爱之中，整个国家就会安定。这种以德治国的美好愿望，堪称是孔孟儒家道德学说的启蒙老师。周公旦还是“礼乐制度”的倡导者和力行者，备受孔子推崇。儒家尊其为“圣元”。 姜太公也推崇“仁政”，但他更主张“尊贤尚功”，即尊重贤才，按政绩用干部，打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚，举贤任能，唯才是举。他把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出了“仁、义、忠、信、勇、谋”六个方面的用人标准。他的这一思想，堪称是商鞅、韩非等法家学派的启蒙老师，并被尊为“百家宗师”。3  随着谁拥有人才，谁就拥有未来的观念越来越被现代社会认同的同时，赏识人才、发掘人才、善用人才也成为了一门艺术，一门每个企业都争相学习与研究的文化。太公初封齐，周公初封鲁，二人治国方略不同，后果也异。太公提倡：“先举任疏远，后选用亲近。先符合国家利益，后顾及私爱。”尊贤尚功，即尊重任用品行好、有才能的人，奖励有功德的人士，这是一条任人唯贤的路线；而周公正鲁奉行“尊所尊、亲所亲”，倡导“亲亲上恩”，即权位保持世袭，显然这是一条任人唯亲的路线。太公之后，齐桓公任管仲为相，派官吏出使各国，广招人才。田齐时代，重用商人范蠡子贡，使姜齐时代平稳过渡到田齐时代。齐桓公创办稷下学宫，招收天下学士，威宜时期，招揽天下诸子百家，开展百家争鸣，齐国一直是当时各国的政治经济文化中心，而鲁国则一直是弱小国家。  这则典故告诉我们，唯有提倡“尊贤尚功”，才是治国平天下的上上之策。同样，现代企业要想在激烈的市场竞争中独占鳌头，“尊贤尚功”的用人文化值得借鉴。所谓“尊贤尚功”，就是要克服论资排辈的思想，要不惟身份、不惟资历、不惟关系选拔任用干部，提倡重实绩、重能力、重人品；要克服能上不能下的思想观念，摆脱墨守成规的思维方式；要克服只重文凭，不重实绩的思想观念，实事求是任用真才实学的人，大胆奖励那些有功之臣。  一个不断谋求进取的企业，它肯定希望所有的员工能专心致志做好自己所承担的各项工作，一心一意思考如何为企业创造更多的业绩，兢兢业业寻找企业再扩展的空间，脚踏实地为企业作出自己的一份贡献。一个忠诚企业的员工，是不会只贪图安逸舒适，一味斤斤计较个人利益，整天只知道打小九九，却不把主要精力放在工作上。其实，一个对企业三心二意的员工，他终究不会被大家所赏识、所推崇、所信任的。企业要发展，要壮大，必须依靠这些忠诚企业又德才兼备的员工，他们是企业真正的中流砥柱，是企业财富的创造者；同时企业也必将为这些员工提供更多的实现自身价值的机会，为他们创造更多的学习与发展空间。随着用人制度的日臻完善，“尊贤尚功”的用人文化，会被越来越多的企业所推崇。我国古代文化的灿烂瑰宝，正被现代企业赋予更深层次的思想精髓，在现代社会广袤的舞台上，淋漓尽致地演绎诠释着其独特的内涵，并以博大精深的文化积淀为社会的进步与繁荣开辟新的学习和研究空间。 在路上 尽享极速浪漫进退中彰显尊贵本色 丰源轮胎政工 |
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