分享

24个字,读懂左宗棠和李嘉诚的人生智慧

 云天一鹤757 2016-03-29

李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法,是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句:


发上等愿,结中等缘,享下等福

择高处立,寻平处住,向宽处行


这24个字浓缩了深刻的人生哲理.“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负,只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。



 

  “发上等愿”和“择高处立”


诸葛亮在《诫外甥书》中说,“志当存高远”。我们做人立志、发愿要高远,要有大志、远志。


只有发上等愿望,择高处立,才能开阔我们的眼界。唐代诗人王维说,“眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必小。”我们常说,眼界决定境界,如果没有开阔的眼界,很难做出大的事业。


人语云:志远则宏,目短则贱.意思是志向远大之人总有一天会干出惊天动地的宏图大业,而目光短浅之人永远只能是一凡夫而已。


古今中外凡成大业者无一不怀抱远大志向,“武求定国,文求安邦”。秦时的陈涉,尝与人佣耕,竟发出“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语,正是如此远大的抱负使他迈出了反秦的第一步,成为灭暴秦的起义领袖,名垂青史.


青年时的孙中山,爱议论国事,旁人揶揄他:“看你言高志大,莫非你想当广东都督?”在这些人眼中这广东都督就伟大的不得了了,而孙中山却说:“我干的事比广东都督大多了。


正是有这样远大的政治理想,才使他走上了“弃医从文”的革命道路,成为辛亥革命第一人。



 

  “结中等缘”和“就平处坐”


就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功,固功莫大;不为有名之名,固名莫厚。高潮的过后,很可能就是低谷。所以,常常事以急败,思因缓得。凡事豫则立,不豫则废。充分的准备,就是成功的一半。


 “结中等缘”和“就平处坐”,就是要告诉我们不要孤傲,不要把自己看得太高。而是要把自己摆在平处。做事求平稳,一步一个脚印,步步为营。老子《道德经》里说,天下大事必作于细 天下难事必作于易。天下的难事,都是一件一件的容易的事组成的,天下的大事也都是由小事聚合而成。因此想做大事、难事的人,就必须要脚踏实地地做好每一件容易的事、每一件简单的事。




 “享下等福”和“向宽处行”


为什么要享下等福?就是因为下等福才是生活的本真。一切的奢侈和繁华,不过都是过眼云烟,粗茶淡饭最养人,平平淡淡才安康。而且,沉溺在奢侈和繁华中,还会损伤我们的身体。正所谓“五色令人目盲,五音令人耳聋。”


所以道家教我们返璞归真,诸葛亮教我们“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。朴素、勤俭、安康就是最好的福气。


向宽处行则是要告诉我们,如果人生是一次旅行,我们的路应该越走越宽,而不是越走越窄。人生的路如何才能越走越宽?这就是我们前面说的两点,第一,立志高远,眼界开阔;第二,踏踏实实做好每一件小事、容易的事。我想,只要我们能做到这两点,人生道路必定会越走越宽。



无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处行”,其中最关键的思想内涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡,而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。


转载本文须注明:
来源:儒风大家(微信ID:rufengdajia)

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多