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客家学研究要百家争鸣,客家文化要百花齐放

 天和图书馆21tc 2016-03-29
客家学研究要百家争鸣,客家文化要百花齐放
全国高科技管理工作委员会
文专委副秘书长徐群贵(客家人)
内容提要
祝愿世客大会把恳亲联谊发展到客家人文新高度,从客家文化走向客家文化产业和更多、更大的产业及其社团发展。论证客家文化师承周易文化为源头的汉族正统文明,兼收并蓄百越土著文化的习俗,阐明客家民系与汉族在南方的其他相应民系之间关系,在文化角度倡导全球客家人共尊赵佗为客家民系人文始祖,同时站在姓氏源流立场上尊周文王武王为共祖以应炎黄二帝,论证赵佗为开山祖师的汉族南方民系早于汉王朝的汉族形成时期,从而肯定客家人是汉族源流的始祖民系分支。
正   文
客家学是研究客家民系的专门学科,属于民族学的分支,但我们国出却因为客家起源史缺乏可靠学说及其论证,把客家学划归历史科学门类去侧重于考证。这对客家学研究是有利也有弊的,它的出发点是质疑客家而不是肯定客家,这在科学的严肃认真与实事求是是角度而言是正确的,有利于客家学的压力变动力,推动我们挖掘历史实证来落实客家起源。然而质疑客家而偏重于历史考证,没能立足民族学来展开民系研究,乃是一大失误。
这种失误有两大原因:一是科学研究不能有先入之见,所以不能先就把客家民系划入汉族,再加以论证。二是香港大学罗香林教授继承发扬赖际熙和徐旭曾先生的方法,从家族谱系入手研究论证客家民系史,被认为本身不可靠。因为族谱的可靠性本来就需要考证,并且从家族到民系,没有必然关系,百家姓没有百家民系相对应。站在民族史立场上看民系是坐井观天,局限性太大,必须站在民族全局史的高度来俯察透视各个民系,再从民系来研究典型家族,居高临下,高屋建瓴,与自下而上的家族谱系研究互相印证,才能定论。
    从这种科学态度出发,罗香林学说推重的宁化石壁之客家祖地,是不被历史学考证承认的。如果再以这种受人非议的方法和结论为依据,树立宁化石壁不容河源龙川“客家古邑”的垄断权威,质问“赵佗的家族谱系传给了哪些客家人后裔?没有族谱的赵佗又与河源客家人有何关联?”之类问题,就是 显得对中国汉族的家谱起源太无知,如同质问“黄帝炎帝的家族谱系有什么谱碟堂浩传给了汉族哪些今日姓氏后代?从家族史的记载上就压根没有炎黄之实据为祖,何以要汉族尊其为人文初祖?”一样荒唐及大逆不道。运用已经受到外界尖锐批评的不实之论为依靠,还要将其用来排挤客家人内部的祖地文化的弘扬,甚至拒不承认赵佗为客家人文始祖,在各地客家人之间争高论低,互相指责蔑视,这不但被外人耻笑,而且从心胸狭隘的失误,会走向别人对客家道德及团结精神的议论。这是严重危害客家人整体利益的消极言行,是损害客家人整体形象的一大忌讳,务必要在赣南,闽西,粤东等客家人聚集区倡导互相敬重与褒扬的兄弟支持风气,彼此推崇,把客家文化的发扬光大从史学疑问等限制之中解放出来。史学的考证研究,还是让给历史学家和民族学家等专业人士去做,而客家文化的传承与弘扬发展,让我们全球客家人万众一心,同心协力,创造客家人文的辉煌殿堂,把河源举办的世界客属23届恳亲大会办成客家学研究与客家文化繁荣及其文化产业发展的空前盛会。
   在客家学及其相关历史研究领域,我们客家人自己并没有站到科研进取的学术制高点上,这是令人羞愧的事情。尽管我们客家人教授冯秀珍、刘佐泉、杨豪研究员等专家为客家学的探讨颇有建树,但对比于华东师大教授王东等人的学术成果还有差距。我们的历届世客大会学术研讨会都很少邀请王东教授等海内外真正有学术实力的专家学者,显得不够开放和纳贤用人,迫切需要对世客大会体制本身进行改革。出于我们客家人的自我感情与自尊心等原因,每当面对史实考证的似是而非状况时,我们客家人出身的学者容易感情用事,而把难以确认的客家先民也肯定为客家先驱,特别是古代移民与客家民系的对应关系研究,经常会有历史学家指出这一点。所以,我建议客家学研究不要门户之见,应该广纳那些非客家人专家来探讨客家学科课题,相应的客家文化研究与弘扬工作,则应该倡导我们客家儿女争先恐后地著书立说,大力宣传,真正做到繁华似锦,硕果累累,用自己满腔的热情来为客家民系争光添彩,发挥聪明才智,发出最耀眼的光和热。     
因此,需要政府文化宣传部门从“天下客家人团结发展”的角度出发,着眼于开发客家文化产业的现实运作,来组织人员开展客家渊源探讨,特别是适应客家文化发展需要,在河源市举办23届世客大会期间设立客家发展基金,由23届世客大会举办城市河源牵头编辑《客家文献大系》等专著,运用历史学、移民学、民族学和方言学的科研方法来弥补罗香林教授从家族史着手研究客家民系史的学术局限性。论证客家文化师承周易文化为源头的汉族正统文明,兼收并蓄百越土著文化的习俗,阐明客家民系与汉族在南方的其他相应民系之间关系,在文化角度倡导全球客家人共尊赵佗为客家民系人文始祖,同时站在姓氏源流立场上尊周文王武王为共祖以应炎黄二帝,论证赵佗为开山祖师的汉族南方民系早于汉王朝的汉族形成时期,从而肯定客家人是汉族源流的始祖民系分支。更进一步,论证客家民系形成于徐旭曾《丰湖杂记》宣告之时,客家文化为多元一体的融合型文化,在客家文化及氏族起源上以西周王朝为起始点,应该认同周王朝客省宫建制,应该确立河源市为客家古都新京,对包括宁化石壁在内客家圣地有益无损,必然是相得益彰,使得各地的客家文化事业和文化产业发展相映成辉。
我们衷心祝愿河源市举办23届世客大会获得圆满成功!祝愿河源市举办23届世客大会把恳亲联谊发展到客家人文新高度,从客家文化走向客家文化产业和更多、更大的产业及其社团发展!
全国高科技管理工作委员会
文化产业专委会副秘书长徐群贵教授(客家人)
200946---2010.8.3
全国高科技管理工作委员会(科管委)文化产业管理专业委员会    邮编:100011
地址: 北京市东城区安定门外大街189号宝景大厦1901室全国科管委文化产业专委会 
联系人:徐群贵 13022963924    传真:010-83478581    网址http://www.
电子邮箱:13022963924@126.com欢迎联系!欢迎来信赐教!
 

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