|
人都是浮躁的，看太多的事物和所闻觉得原来这个世界并不是自己相信的那么平静。 站在瀑布下，极涌而下的流水声冲破周边的平静。我们只感叹他的声势却忘记本身自然存在的水也是孤独的。 茶经历了食用，药用，饮用三大阶段。这三大阶段也并不是完全分开的，只是某一个在某个时代处于主导地位而已。原始社会时代，由于食物缺乏，人们把茶当做食物，食茶占有主要角色。随着食茶而带来的益处，人们又了解了茶的药用功能，茶开始以药用为主导。茶被作为饮料是在汉代，但是这个时候茶仅仅作为兴奋提神和解酒的饮料，“倾须精爽键，忽似氛埃灭”，但并没有上升到精神内涵。 陆羽的《茶经》可以说每一个懂茶或入门学习茶的朋友，基本上都会比可避免的接触到这本书籍。茶被赋予文化内涵是在魏晋时代，陆纳以茶待客，刘琨以茶解闷。 茶道是一种文化，同时也是一种哲学。入味静心，淡然而处之。君子以茶代酒，处之荡然。 同样其核心基本精神包括四点，即和，静，怡，真。 和，以和为贵，和是中庸。和体现在茶味，酸甘苦涩等等，融入汤水之中。掌握到足够的水温，合理的量，一杯茶又是不同。 静，茶室讲究静，古时讲究雅。会友，不在于人多在于知趣是否融洽。在安静的书房内，品一壶茶的甘甜，笑一笑就可以。无为，是道家所讲，同样茶道也是如此。修心养性，是一种事物或人都在讲。《黄帝内经》：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”其文中有将气，人有气方能养生。急躁容易伤心，动怒容易冲动。 怡，是指人们在茶事活动中的精神享受。茶艺不一定说是道，但在动作中却融入道，道化自然。观察水的柔，茶的刚。慢慢淡化，一种包容。你中有我，我中有你。 真，真实存在，不带有任何掩饰。生活本该如此，但我们却做不到这点。茶，如此。不管你在怎么去遮挡或掩饰，他的味道就是这样。你所感觉的也是他所要给你的。 有一茶需静心，事实上大多数有茶但不喝茶。忙忙碌碌忘却生活的那种味道。 |
|
|
