【原】亦禅亦茶亦人生——【礼庆琐谈】之【35】

有茶之处必有禅，有禅之处亦有茶。

“茶”，从草，从人，从木。林清玄说，“喝茶的最高境界就是把'茶’字拆开，人在草木间，达到天人合一的境界。”

“茶”，又可分解为三部，上部为廿，中部为八，下为十八，廿加八十八，合为一百零八岁。寓意为，人常品茶可健康长寿，活至108岁，称之“茶寿”。

琴棋书画诗酒茶之“茶”，属形而上之精神层面；柴米油盐酱醋茶之“茶”，属形而下之物质层面。

“禅”，是一种基于“静”之行为，源于人类之本能，经先民开发，形成各种系统之修行方法，存在于各种流派。

禅学，是佛教之思想，大意为放弃用已有之知识和逻辑来解决问题，是直接用源于自我内心之感悟来解决问题，寻回并证入自性。

一人，一茶，一心境。“独处禅思”和“独处饮茶”，形式上有着异曲同工之妙。

“禅”是心悟，“茶”是物质之灵芽。“禅茶一味”，即心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”之禅茶文化，是中国文化史之独特现象，亦是中华对世界文明之一大贡献。

佛教在茶中融入“清静”思想，希望通过饮茶把自己与山水，自然融为一体，在饮茶中体会美好之韵律，使精神开释。茶与禅共有之“素朴，见性，安详，修身”之气息，是二者交融之源泉。

佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想及“戒，定，慧”三学修习理念，深化了茶道之思想内涵，使茶道更具神韵。

喝茶亦叫品茶或者品茗，茶文化中有诸多修禅之机理。“ 喝茶去”是禅宗一大公案，其意为，“你自己去品味吧”。许多的禅机，非言语可以表达清晰，唯慢慢感悟，细心琢磨，反复推敲，如品茶一般去“品”，功夫一到，自然悟其妙处。

独坐室内，沏上一茶，观茶翻卷，不由感慨：一沉一浮，几类人生；沸水过后，其香弥久。

无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，就解不开人生之清苦。历经人情冷暖，接纳世间之万物，苦乐自如，平和以待，方得涅槃之人生。

“不可一日无此君”。随性也好，附雅也罢。喝出茶之苦涩，嗅出茶之清香，品出茶之浓烈。

三五知己，品茗言欢，观绿叶沉浮起伏，嗅茶香袅然飘起，是心灵之沟通，是情感之温暖，是人生之慰藉。

寂寞雨夜，独坐窗前，清茶一杯，听风观雨，氤氲的茶雾中，淡淡的茶香中，品清清浅浅之苦涩，忆浓浓淡淡之往昔，亦为人生一快。

轻晃茶杯，或针或片，忽上忽下，簇簇拥拥，沉沉浮浮，或在找寻属于自己之最佳平衡点。

浓淡浓淡，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香之中，恍如大悟，人生如是？

亦禅亦茶亦人生。忙里偷闲，以苦作乐，且喝一杯茶去。