凭借“猴年看西游”的好彩头，恢弘巨制的影片《西游记之孙悟空三打白骨精》即将全国公映。
好酒也怕巷子深。影片的广宣大幕也早早拉开。
于是，据各方情报称，这部由著名导演郑保瑞执导，郭富城、巩俐、冯绍峰、小沈阳、罗仲谦、费翔、陈慧琳等等大牌联袂主演的3D奇幻喜剧，整体剧情构架在忠于原著核心内容的基础上，通过改编扩容，情节更加血肉丰满，甚至开创了东方奇幻故事的新世界。
顶级视听盛宴，本就是诱惑！
老宋无此福分，但有幸一睹为快的网友惊叹该片是“顶级视听盛宴”，磅礴细腻的画面、逼真震撼的特效，以及降龙伏虎的气势，给人以视听至上的极限感官体验，竖起了“华语电影特效技术的新标杆”。
老宋没有义务充当水军为影片做广告，制作方自然会动用一切手段来博取票房收入，也能想到剧本为了充实故事情节而设计各种悬疑的桥段，当然，还一定有许多我们想不到的撒手锏……
但，形而上的东西，往往没有生命力。
作为原著党，老宋有必要抽丝剥茧，将“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的故事原貌梳理清楚，否则，这个被奉为经典的《三打白骨精》，您未必看的明白，看的透彻！
白骨精到底长什么样？这是一个谜。因为原著中没有只言片语的描写，只说“果然这山上有一个妖精”。所以，我们看到的所有关于白骨精形象的影像，都是没有丝毫根据的臆想。
迎战，还是逃避？
有人说，她变化的少妇、婆婆、公公，可是有描写的。对！入木三分的描写。但无论是“汗流粉面花含露…冰肌藏玉骨，衫领露酥胸”的少妇，还是“弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶”的婆婆，抑或“手拄龙头拐，身穿鹤氅轻”的公公，只是吴承恩对假身的刻画，并不是白骨精的实际造型，她兴许只是一架“粉骷髅”。
白骨精住在哪里？坦白讲，她的确假托少妇亲口告诉唐三藏，她住在白虎岭“正西下面”。这个“正西下面”是什么地方，没人知道。但老宋负责任的告诉诸位看官，从“那怪在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜”，到“在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者”，再到“那怪物在半空中”，夸奖孙悟空好棒，白骨精至始至终，都住在白虎岭的云端！而且，在云端漫步的她，没有洞府，没有帮凶，没有小弟，没有后台。
她只是一个游魂。但是，她却是第一个得知唐僧肉具有长生不老功效的妖怪。谁告知她的这个惊天机密？God Knows！但一定是有人故意向这位游历的女子走漏了风声。
每个人头顶都有一片云，白骨精的云是自己
白骨精的法力如何？在老宋看来，她仅能以障眼法迷惑肉眼凡胎的唐三藏，功力平平，堪称柔弱，三次被孙悟空棒击，采取的应对方式唯有元神出窍，一逃了之。——这里老宋还要强调一下，白骨精也没有手持寒刃凛冽的宝剑同孙悟空厮杀，因为，她并没有武器。
白骨精幻化的婆婆完全就是跑龙套的，从她颤颤巍巍出场，到被孙悟空一棒击碎，不曾讲过一句话，充其量摆了个pose，就粉墨出局，愧对了吴承恩对她的描写。当然，跑龙套的不光是她，就连我们的沙和尚，也在本故事中，三缄其口，似乎属于刚入取经团的雏儿，很是腼腆，三打白骨精跟他也完全没有丝毫关系，爱怎么打怎么打！倒是猪八戒从头至尾，口诛笔伐，将矛头对准孙悟空，一句一个“大师兄杀人啦”，戳是弄非，在唐三藏决意贬走孙悟空中立下了汗马功勋。——这猪头真是脑子进水了！
白骨精没有兵器护身
魂飞魄散的白骨精，现出粉骷髅本相后，雕刻在脊背上的“白骨夫人”四个大字成为孙悟空论证她是妖的重要证据。问题出来了，请问，哪位看官可以做到不借助他人之手，能在自己的脊背上刻下“精忠报国”？
为此，我曾大胆分析过这四个字的由来，以及白骨精的前世今缘。
——曾几何年前，远离白虎岭的某个村镇，貌美如花的白骨精梦想着缘定终生，相夫教子，携子之手，共步百年。然而，注定的命数，让她以所谓的“白虎女子”的身份，克死自己的老公，又被逼含恨而死，抛尸荒野。当世人仍然唾弃她的时候，却有她的暗恋者，岁岁痴心不改，年年前来追忆，待她香消玉殒、空留白骨之际，便在她脊梁上刻下“白骨夫人”四个大字。
不过，遗憾至极。老宋此论一出，便招来骂声一片。呵呵，那大家不妨看看，郑保瑞导演是如何圆这个“刻字之谜”。
巩俐版白骨精多了霸气，少了妖艳
白虎岭，方圆仅仅四十余里。向东，可攀缘万寿山五庄观，在地仙镇元子的仙气中陶冶情操；向西，可结伴碗子山波月洞，在享有天宫仙藉的奎木狼星黄袍怪的帮带下增加功力。但是，白骨精没有去做，她执意选择自己孤独的非主流路线，一个人去坚守，一个人去战斗。犹若清水中怒放的白莲，这女人，纯洁剔透。这女人，真痴真傻！
这些还只是皮毛，不是重点，重要的妖怪打三遍。尽管被打了三遍的白骨精，以身殉职，伤情凄惨，幽魂散尽，徒有一堆“粉骷髅”，凌乱散落在苍茫的白虎岭上，但，她却并未有幸入选如来佛祖钦定的灾难簿子的九九八十一难！
原著《西游记》第九十九回写的明白，“......收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难……”千难万难，前难后难，唐三藏炒孙悟空鱿鱼算一难，却独独绕过了被孙悟空搞了三次的白骨精。
其实，《三打白骨精》并非一场与妖怪的较量，而是一场自我反思的内心战争，是净心，是除却心魔。
杯中酒，可是一种欲？
看官可曾记得，《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”的章节？
那时，孙悟空刚刚脱离五行山的囚困苦海，与唐三藏在一人家庄院借宿，赶巧夜间有六贼来犯，孙悟空便用他五百年来不曾用过的金箍棒，将其一举歼灭。
那六贼皆是凡夫俗子，唤作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。——这看似奇怪的名字，分明暗指凡人感官的六欲，或者说，就是佛道概念化的心贼和心魔嘛！心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。若是六根不净，不能摆脱尘俗六道轮回，又何以一心奉佛，走完这坎坷的取经之路？
灭六贼，够了吗？没有。肉体的欲没了，但灵魂中的“三尸恶欲”—— 性欲、食欲和私欲依然根深蒂固。
群芳妖艳，唐三藏hold住？
于是， “冰肌藏玉骨，衫领露酥胸”的少妇色诱，香米饭和炒面筋的美味食诱，以及“收拾回去妻女骸骨安葬茔中”的私欲诱惑，轮番进攻。白骨精充当了灵魂的工程师，即便不入九九八十一难，也要兢兢业业的帮助孙悟空进行着灵魂的净化……
事实上，六贼无影和尸魔三戏，以神龙见首又见尾的高逼格姿态，牺牲了自我，默默成全了斗战胜佛——孙悟空。
若你安好，便是晴天！无论影片如何演绎，如何鸿篇巨制，要真正看懂孙悟空三打白骨精，必须明白，有一种境界，叫成全！
也难怪，一句出自《元曲选·冻苏秦》中的一句“岂知你故人名望，也不问别来无恙”的“别来无恙”，被孙悟空妙用的令老宋心伤，扰动了愁肠。
“别来无恙”，这是说给白骨精听的，还是说给他自己，又或者，说给我们每一个人？！
