[转载]高古玉真赝鉴别选录

     草根玉痴收藏高古玉几十年，鉴别实践中也多有失误。总结经验得到一条最重要的体会：对不了解、没见过的高古玉器，切不可轻率的肯定或否定。对书本、专家的意见也不要轻信和盲从。

     高古玉器历经数千年，博大精深，器型百态，无奇不有。而后人对高古玉器的发掘、了解仅仅只有几百年，认知程度尚浮浅得很。以馆藏、专著高古玉器作为唯一标准，更是极不科学。馆藏品以及较馆藏品更为丰富、精美、数量庞大的民间高古玉，也仅仅是九牛一毛。

     怀着敬畏之心鉴赏高古玉器，就不应该对古人的审美、智慧、工艺轻率作出判断。而应依据实物的综合特征，全面细微观察，并在此基础上得出符合其历史年代的鉴别结论。

     对于那些连手都不动一下，眼角一扫就抛出的“东西不对”, “连高仿都算不上”，“仿品”等等所谓专家意见，藏家大可不必在意。因为这类专家的主要目的并不在于发现和鉴别真伪。

     下面是草根玉痴对高古玉器真赝鉴别摘录，实践证明了上述观点。

     一． 馆藏有的，并非民间就没有

     举例：战国玉灯

     这是藏于北京故宫的一件战国玉灯（一级文物），被文博前辈史树青称为：至今发现的战国玉灯仅此一件。                                         北京故宫藏战国玉灯

        

        这是另一件战国玉灯，按照国家权威专家的说法，不太可能再有第二件。

         

                                     玉灯灯柱纹饰放大图

           从这件玉灯的形制、玉质、沁色、包浆、纹饰来看，无一不真。这就否定了专家仅此一件的结论。

 

      二．馆藏、著录上没有的，不能断定民间就没有

      举例:春秋龙形佩

      春秋至战汉，龙形佩（饰）是由短、肥微曲向瘦长、多廻折发展和演变的。战汉W形龙、S形龙多见，而春秋龙却极为鲜见。如此形制的龙形佩更为馆藏、著述所未见，所以唯馆藏是从的专家就不会认可。

 春秋龙形饰

 

 

 

      这件龙形饰玉质、沁色、包浆、绺裂均具备真品特征，这些特征现代技术无法作伪，真品无疑。

 

      三．存有疑点的，不能简单的判赝

     举例 1. 战汉玉舞人

     这件玉舞人，粗看上去有几点疑问，一是战汉为封建时代，会有裸胸显乳玉人？二是舞人呈修长体态，比例明显失调。因此极易鉴为臆造。

                                                   战汉玉舞人

    但从放大图观察：

 绺裂中沁色跟进

 

人工磋磨的玉面呈现波棱感

沁色斑驳，切割面沁蚀加重

         毫无疑问，为鲜见的战汉玉舞人真品。

 

     举例 2. 汉代双龙璜

     这是一件汉代双龙璜，如果不上手实物仅从图上看，两个龙首的“龙目”大小差别极大。仅以此点，极易被否决。

 汉代双龙璜

 

 龙目不对称

 

手工磋磨痕迹明显



包浆厚重，析出物在玉面形成雾状膜
 

       经综合鉴别此双龙璜真品无疑。浩如云海的古代玉器我们还知之甚少，同时期玉器的纹饰、工痕也会因地域不同有所差异，鉴别真赝要全面看，不应对不了解的表象作出轻率结论。

 

      举例 3. 汉代双龙佩

      这件汉代双龙佩，玉质、纹饰极佳，龙体灵动、器型协调、古韵古风。但是，仔细观察龙首却没有双目？因此疑点，这件汉代双龙佩也极易被否定。

 

 汉代双龙佩

 

缺龙目的双龙首

 

      微痕图可见，此玉佩琢工精湛，利落，绝美。只就工痕而言现代工艺也绝仿不出。

 

     举例  4.“秦.皇帝出巡”车马组合

     这是由香港嘉德利2013年以1300余万拍出的一套“秦.皇帝出巡”。仅从图片中的庞大规模，繁杂的组合就会使人产生疑问，两千年前会有如此陪葬？金戈兵马，出土后毫发不损？

 

秦.皇帝出巡

 

       但后来有幸在藏友处见到了一套同类藏品，并取得了相关组件细部图，仔细分析、比对，其高古玉特征清晰可见。

玉兵俑

车轮

 

工痕

 

沁色微痕

 

 

 御车华盖

凤眼微痕
 

     可见，战汉时期确有玉兵、马、车组合陪葬存在。细部图显示至少藏友这套看真。

     所以，仅凭图片判断真赝，是极不靠谱的事，不要轻易的对一件看不准的藏品下结论。

  

       五．辨真、赝不仅要上手，还应看微痕

     伴随改革开放以来全民收藏热的兴起，派生出形形色色的仿制作坊。高古玉器的珍稀性，不可避免的决定了其成为作假重灾区，从而大大地增加了鉴别难度。对高古玉器辨赝，不仅要综合分析；还应借助放大镜、显微镜等工具，细致观察其细部微痕特征。

      举例 1.  边料新工玉璧

      这是一件白玉玉璧，粗看玉质、沁色、纹饰没有问题。 

                   白玉玉璧

         但拿到40倍普通放大镜下观察，就会发现沁色分布成放射条状，并非常见的真品沁相。

      且纹饰阴线浮于沁色之上，显然为先沁后工。                 

      故得出结论为边料新工。

 

      举例  2.  仿绿松石龙形佩

      这件绿松石龙形佩，粗一看色泽老旧、纹饰精细、器型规整，与真品无差。 

赝品绿松石龙形佩

      

      但在显微镜下观察就露出了“真相”，与古砣痕有明显不同。不见刀工，是明确的模压痕。

 

       局部尚留有模压痕的断、缺

  

    这件是真品战国绿松石，自然老化痕迹完全不同 
                                               汉代绿松石剣珌

        如果不借助科技手段，仅凭肉眼去识别这类仿品，打眼的几率会大增。             

 

         六.  在真赝难辨的古玉器面前，有时也成为悬案

          古玉器的真赝鉴别，囊括矿石学、化学、古文字等知识。对真赝难辨的古玉器，不应立即作出结论，留有余地有待知识的丰富。毕竟我们是在揭示千古之谜，对先人的智慧与创造，不懂不知不理解的东西还太多。

          举例： 1.正印纹《十二砚斋》玉印

          清嘉庆二十一年，出生在仪征邑诸的文人汪鋆，曾以十二砚斋斋号撰书多篇。如“十二砚斋金石过眼录”，“十二砚斋文录”，“十二砚斋随录”等等。这方玉印印文既为“十二砚斋”。

十二砚斋玉印

 

       该印玉质极佳，沁色、绺裂到代，应为一方古印。

    
       但难以理解的是，其印文是正字，盖印后字即反了。

        不排除有专供把玩的观赏印，但请教了一些篆刻人士，均认为印文不可能“刻反”。由于对篆刻知之甚少，此印真赝一直是迷。

       举例： 2. 突然现世的夏玉真赝

       最近几年，涌现了一波夏玉热。无论是古玩店、地摊，还是博客、贴吧中，都能见到一些称为夏玉的实物或介绍。其基本特征是黑皮；玉质不佳；玉面呈现斑驳状；多刻有不可辨识的文字或人物、动物等图案。

          
       实物成像显示，这类玉器表相老旧，强光照微透光，包浆有一定年代，不似赝品做旧。   
       疑点是：1. 短时间内现世量巨大；

                         2.  其文字中多有类“金文”字形。夏早于商，自商才出现了甲骨文。金文的出现要晚于商代，夏代在前会有金文？

        夏玉真赝，至今无法释疑。

 

        综上，草根玉痴认为：

        高古玉鉴伪主要从玉质、器型、纹饰、包浆、沁色、绺裂、老化程度上鉴别。

            较易仿的是：

        1、 器型、纹饰     现在  如果以手工仿古玉器型  、纹饰，已能仿的很到位，有些伪品足可乱真 。
        2、 沁色     利用现代手段（化学、激光、闷烧、油炸、外涂、内埋、高压.....结合利用石皮、玉内原生杂色等），所作伪沁已可“入骨”、杂色斑驳，足已乱真。

       较难仿的是：

        1. 玉质     古代不以白玉为贵，多青玉、黄玉，且玉质坚硬，密度很高。俗说“翠玩水，玉玩油”，古和田玉一般油性大，玉面多呈现油腻感不沾水。这种玉材现已绝迹。如今广义和田玉玉质多疏松、干涩。且仿品一般也不会用和田玉，为降成本要用更差玉、石材。所以说，伪品过不了玉质这一关。

       2.  绺裂      草根玉痴有博文专述了古玉的绺裂。玉裂只有三种，一是玉材的原生裂，这种裂痕直、深，边缘多有崩，无沁色跟进。二是火劫裂纹，这种裂纹是人工烧成再染色，裂纹呈网状，粗细纹交叉无序，极易辨识。但古代有燎祭习俗，也有火烧后的玉器陪葬品，唐以后多见。三是次生绺裂，无论是斜开片柴裂纹、牛毛纹、蚂蚁痕（脚）、冰裂纹（博上有专述）均无法人工做出。

        3.  包浆     是历经千百年玉质成分溢出与地下矿物成分沁入的合成效果，人工强抛光产生的冷覆光与此截然不同，也易辨别。

     

       高古玉收藏带给人知识，也带给人快乐。正因为真真假假，才有悬念，测评你的眼力，督促人们去探索、学习。假如高古玉件件货真价实，象其它商品一样，也许就会减少了收藏的动力和乐趣。