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吴爱仁堂抄本歌诀 對待用功法守中土俗名站桩 定之方中足有根，先明四正進退身。 掤履挤按自四手，須費功夫得其真。 身形腰頂皆可以，粘黏連随意氣均。 運動知覺來相應，神是君位骨肉臣。 分明火候七十二，天然乃武並乃文。 身形腰頂 身形腰頂豈可無，缺一何必費功夫。 腰頂窮硏生不已，身形順我自伸舒。 舍此真理終何極，十年数載亦糊塗。 太極圈 退圈容易进圈難，不離腰頂後與前。 所難中土不離位，退易進難仔細硏。 此為動工非站定，倚身進退並比肩。 能如水磨摧急緩，雲龍風虎象周旋。 要用天盤从此覔，久而久之出天然。 太極進退不已功 掤進履退自然理，陰陽水火相既濟。 先知四手得來真，採挒肘靠方可許。 四隅從此演出來，十三勢架永無已。 所以因之名長拳， 太極上下名天地 四手上下分天地，採挒肘靠由有去。 採天靠地相應求，何患上下不既濟。 若使挒肘習遠離，迷了乾坤遺歎惜。 此説亦明天地盤，進用肘挒歸人字。 太極人盤八字歌 八卦正隅八字歌，十三之数不幾何。 幾何若是無平準，丢了腰頂氣歎哦。 不断要言只兩字，君臣骨肉細琢磨。 功夫内外均不断，對待数兒豈错他。
對待於人出自然，由兹往復於地天。 但求舍己無深病，上下進退永連綿。
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