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楚子继续“醋溜”唐诗三百首。 第一卷的“五言古诗”部分，我们已经读到韦应物的《初发扬子寄元大校书》，今天还是读他的诗。 韦应物，我们已经比较了解。他的前半生是杨康，常伴君王却横行霸道；他的后半生是杨过，心怀苍生而恪尽职守。 变身，始于读书写诗。 变身之前，心是冷酷的，所以对世界混无感觉；变身之后，心是滚烫的，所以，能深切而又悲哀地感觉到世态炎凉。 任何一个人，在这个时候，都会犹豫徘徊，都会痛苦忧伤，是顺应俗世的“冷”，逐渐变麻木？还是逃离俗世的“冷”，寻求不一样的人生境界？ 今天读的《寄全椒山中道士》，就是他对冰冷世界的一次很特别的描绘，表达了他的最后选择。他把这次的体验，写了一封信，告诉了山上的一位道士。从这首诗里，我们认识了一个骨格越来越清奇、让人仰视的韦应物。 今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？
昨天，我们在‘每日一诗’栏目里读了苏味道的元宵诗，我们注意到了初唐的诗人，已经很幼稚地雕琢诗句，几乎把每一联都写成了对偶句。“火树银花”这样的词，尽管造得特别生动，但是毕竟是造出来的词。 可是，比他小大约90岁的韦应物，在近体诗非常成熟的年代，却喜好古体，行文流畅通晓，今人读来也如口语一般，让我们充分体验到一种“淡”，一种随意，是所有的愁苦、伤怀都不会说出来的，也不会压抑着的。他会排解掉，用什么排解呢？追慕、学习隐居的生活方式，佛道的生活理念。 在这首诗里，我们一开始就强烈感受到人生的“冷”，但是诗人想起了道士，通过对道士生活的刻画，让我们懂得，有时候另一种冷，叫“冷寂”、孤独，可以是一种自在，是一种清高，是一种超脱。 韦应物带着我们一起，学会了讨厌和逃避官场的“冷”，学会了追求和享受山野的“冷”。 韦应物也在这种学习中越来越成熟。 韦应物到底还是一个红尘中人，打算通过这封信招道士朋友来相聚、喝酒。他也正是通过和僧人、道士的种种交往，不断提升了自己的境界，把官场上积聚的烦恼轻轻冲刷掉，留给我们后人一个干净圣洁的诗的世界。 【今日读诗】  《唐诗三百首》卷一 寄全椒山中道士 唐·韦应物 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹？ 【词句注释】 寄：寄赠。全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。 郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。 涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此指山中道士艰苦的修炼生活。 风雨夕：风雨之夜。 行迹：来去的踪迹。 【全诗韵译】 今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。 你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。 想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。 可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？ '醋溜唐诗”，就是楚子遛一遛《唐诗三百首》啦。楚子逐篇开讲这部经典，大概一周讲两篇（以上）吧。目前已经坚持如下篇章（菜单可下拉），读者有兴趣可点击链接： |
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