?水至清则无鱼，人至穷则无亲_恭小兵

?水至清则无鱼，人至穷则无亲

2016-04-01 16:03阅读：

小舅是怀宁老汪家硕果仅存的男丁，去时八十六，一三年的事了，今若健在，正好九十。那年表姐来电说小舅去世时，我没有太多悲伤，毕竟也到了撒手西去的年纪。
作为小舅唯一的外甥，其实我当时很想请假回皖南参加葬礼，后来想了想，不大现实，彼时我在是别人手下打工，正负责一个不大不小的项目，关键时刻，我若临时掉链子，老板肯定不愉快。就打电话叫老婆孩子去了。
董桥说过，谋生过分艰辛跟生活过分安逸的人一样，不太可能写出过分成功的作品。董这话谈的文人及文章，实际做人也是这样，谋生过分艰辛跟生活过分安逸的人一样，不太可能做出令世人满意的事情，蝇营狗苟，非奸即盗，人处于这两个极端，做什么都是错的。

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对小舅的记忆，是从我结婚以后才逐渐清晰的。父母在世时，我们家跟小舅的来往也不是很亲密，应该是两家都很穷，自顾自都很勉强，没有闲情逸致串门走亲戚。如果我没记错的话，在我的童年和少年时代，几乎就没怎么见过小舅。我上中学以后，就不怎么喜欢呆在家里，我的家在五湖四海。后来进了少管所，别说见小舅，就是老头老娘也是长年累月见不着。
我娘四十多岁怀的我，所以说年轻的小舅我是真的没见过，也就是说，我出世不久，我的小舅就已经老了，然后在我记忆里，小舅则永远都是一幅垂垂老矣的样子。直到我成家后，每次只要小舅来太平，我们姐弟几家就轮流请他吃饭店，饭桌上交流也不通畅，临别塞点钱物给老人，我不清楚这是亲情呢还是过场，双亲健在时，我们家就没怎么富过，所以亲戚朋友也很少，穷人嘛，总是不善于交朋友。

父母去世后，亲戚还是要认的，哪怕常年不来往，逢年过节也得走动走动。我反正一直不怎么会来事，只能模仿姐姐们，她们怎样做，我就跟在后面怎样做。

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她们请一些亲戚吃饭，我就也请，她们出去拜年，我和老婆小孩就也跟着。
所以后来，我们去皖南和江北给亲戚们拜年的次数就逐渐增多了，对方会派出一些代表，礼貌性回访。可能这就是我们国家亲戚之间来往的大致模式吧。重点突出在逢年过节和婚丧嫁娶方面，有亲戚的人家总能风光点，亲戚少的人家，在乡下是挺没面子的。情况严重的，还会受到一些亲戚多的人家的歧视甚至欺侮。我们家很穷时，就是这种受欺侮的模式。及至我稍微长大后，经常性跟外界发生争斗，也有这方面的原因。我其实屁的本事也没有，我就是挺不服气那样的局面。
近年来，我们姐弟每到正月，就成群结队开了车往绩溪跑，人口加起来，有一个加强排，美其名曰去看小舅，实际上等于跑去绩溪打麻将。小舅有几个女儿，大表姐的孙子都已经满地跑了，我们每次去，拎点东西，老人小孩塞个红包，然后就一头扎在麻将桌上，打到晚饭就喝酒，没谁有功夫去跟小舅或是小舅妈聊点什么。实际上老夫妻俩的耳朵早聋了，跟他们讲话，必须趴在他们耳门前，还必须大声吼起来。
每次离别，老夫妻俩总是拉着我们的手，总是掉眼泪，口齿不清地表示不想让我们这么快就回太平。这时我们才感到各自做的太过分，赶紧再掏三百五百的塞给他们。后来我听二表姐站在一边愤愤地说，你们以后来别再乱给他们钱了，给了也白给，他们回去都给了哪个哪个没心没肺不孝顺的。当时我就想，二表姐真是大胆啊，当了父母的面，敢说这样忤逆的话，后来一想，二老根本听不见。
最后一次去绩溪，小舅几乎没有一颗牙齿了，须发尽白，看上去更瘦了，一日三餐只能喝稀饭。讲话只是咦咦呀呀，除了小舅妈，谁也听不懂，也不知道绩溪的几个表姐听不听的懂。但从面部表情来看，她们对小舅是十分无视的，总是大声呵斥他，给我们的解释是，不大点声不行，怕他听不到。

相比我父母，小舅算是高寿。近几年来，我因为生活姿态潦草，越来越淡薄了众多亲戚的存在，有可能是自卑，也有可能不是，我觉得我在走我父母过去的老路，有时我挺想改变这样的处境，总是心有余而力不足，水至清则无鱼，人至穷则无亲，真是要命。