本帖最后由 crossfitmonster 于 2015-4-9 15:06 编辑
愣严经说得好， 「颠倒」就是心。凡是正变反，而反变正，—颠倒，心就出现了。
最初，我们以身体代表「心」 ，认为脑筋一动，手足配合，东西就做出来了。后来，究竟什么是心？心在那里？逐渐引起大家的注意。找了很久，思虑得很多，还是找不到，想不通。心在那里？我们常把心智和灵魂合在一起，说成心灵。 可见心智和灵魂的关系，看起来比身体更为密切。
心智和灵魂都看不见，而身体则是活生生的，谁都看得见。 听到灵魂这—类的字眼，立即完全接受或者严厉的拒绝，便是—分法的思维方式，所采取的偏激态度。 若是经过自己的判断， 就加以分辨。 不论是接受或者拒绝， 基本上都属于二分法的感情用事，相当武断。最好的方式，应该是三分法的判断是非。 反正再看看，说不定真的有，也可能根本不存在。逐渐弄明白之后，再来明辨是非，岂不是更加合乎理性主义的要求。人性似水，只能够顺应着去疏通，很难逆向去堵塞。
人生的结局是一样的，过程却没有两个人完全相同。命是 DNA 结构，各人的差异性十分有限，怎么改？又何必改？运是蛋白质的功能组合， 变化比较大。 人人可以各显示神通。 只要目标不改变，放心去改运就是。有所不变，是遵守常理，重视常数。有所变，则是合理应变，符合做的更好的改善要则，而不至乱变。
庄子说： 「彼亦一是非，此亦一是非。 」意思是各单元偏道，各有所对，也各有所不对。因此不能够各是其是，各非其非。以免造成对立，引起冲突，而无法解决问题。宇宙间既没有绝对的真理或是非，就不可能出现绝对的快乐或幸福。我们不可能找到最好的，只能够找到最合适的。意思是各单元偏道，各有所对，也各有所不对。因此不能够各是其是，各非其非。以免造成对立，引起冲突，而无法解决问题。不要同别人比，最好和自己比。如果能够调适好自己的心情，要快乐就能快乐，想幸福也得幸福。心想事成，好像并不困难。
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