静观内在,心自净化。不但净化心的表层,而且要净化心的最深层,最根部。在最初,最好的方式就是静观呼吸,自然呼吸。 许多觉悟者总是叮嘱要了解自己,探究自己心的实相。一切万物只是内心的投射,而我们经历的一切苦难都源于内心的妄想和执著,当你体验到实相便能了悟这一切。 内观修行的一个重要要求是“在这条正道上你所迈出的每一步,你都必须与实相同在,与当下你所经验到的实相同在。无论你身心呈现出何种实相,你都只是在观察。实相是普遍的,可适用于每一个人,无教派之分。呼吸就是呼吸,任何非亲身经历的真理对你来说还不算是真理。佛陀的觉悟,并不属于你,只有等到自己经历了,才真正被你所体验。
在嘴唇以上至鼻孔的区域,将注意力集中在这小区域上。通过对这个范围的气息保持觉知。当你长时间静观这区域可以使你的心变得敏锐。对于你觉知的范围越缩小,而使心变得更敏锐,你就可以感到更微细的实相。你只是保持对呼吸的觉知而不做其他事,不参杂其他想法。这个方法就是觉知。 如果你感觉到气息的接触就是觉知接触,如果你没有感觉到任何的接触就是没有任何的觉知接触。你只是觉知气息的出入。当在保持觉知呼吸时,你会发现你的心不断跑掉,你不断把它拉回。或许时间一长,你会感到厌烦。可你要做的只是接受心跑掉这个事实即可,因为心会自己回来。心的妄想只会跑去两个领域:过去或未来。比如,你回忆过去某件事,当下此记忆会浮现,接着另一个记忆又浮现,联系到未来一系列的妄想。就是不愿意呆在当下。 内观修行的初期,要求对呼吸的觉知就是体验当下的感觉。你觉知呼吸的进出就是觉知那一刻当下的感觉。当内心不再妄想着过去或未来时,心便会回到当下,便能体验生命所带来的真正愉悦。
当心能更细微的觉知时,势必心理底层的不好会全部浮现出表层,勇敢地去接受这些不愉悦的经验。持续认真地观察呼吸一个小时,也许会有一小段时间你的心专注观察着当下这一进一出的呼吸,这个过程中没有无明,只有实相,没有想像,没有贪爱或憎恨。当一股气息进入时,不会去贪求更多的气息进入;同样当气息出去时,也不会贪求气息呼出。 此时,只是没有妄念地并且保持着平等心地觉知着一进一出的气息。当下的清静心感觉非常美好,但渐渐会接触到内心已积累多年的垃圾而产生“爆炸”。反映出腰酸背痛和其他负面情绪。没关系,这些过程势必会发生,惟有勇敢地去面对和接受。 |
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