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第一次对谈： 冥想就是爱的活动 冥想就是这个空间的了结，以及自我的止息。 没有念头的觉知是最奇特的现象，这样的觉知是更敏锐的，它不只用到头脑，还用到所有的感官。这样的觉知不是智力四分五裂的觉知，也不是情绪。 冥想的行动就是如如不动，冥想就是全知，冥想就是与无限神交。 冥想中存在着至乐，但不能与欲乐混淆。这份至乐带给你的眼睛，头脑和心一份纯真的品质，是一种无法度量的境界。 我们的心智想要在狭小的空间中找到自由，冥想就是这个狭小空间的结束，冥想的行动就是替这个狭小的空间带来秩序。 冥想也是寂静，那个心智无法触及的广大空间的寂静，思想无法染指的巨大空间的寂静。 冥想是最非凡的事，如果你不知道它是什么，你就像一个盲人生活在一个充满光鲜色彩，还有各种光影移动的世界。 冥想会让你感觉活在一个与万物一体的巨大空间里。 冥想就是爱的活动，那不是爱一个人或许多人之类的爱。它像人人都可以喝的瓶中水，不论那瓶子是金的，还是陶瓷的，它都是饮之不尽的。因为冥想的状态之中有彻底的祥和，它充满着秩序，美与强烈的能量。 这样的冥想无法从别人那里学来，你必须一开始就一无所知，然后从那份纯真移向另一份纯真。你必须先从彼岸开始，而不是一直关心此岸或如何游到彼岸。即使不会游泳，你也要投入水中。 冥想的美就在你永远不知道自己在哪里，要往哪里去，结局是什么。 冥想非常简单，是我们把它复杂化了。 它逃开我们是因为我们的心太复杂，太陈腐，太以时间做基础。 其实冥想只是觉知罢了！ 你只有在寂静的夜里或安静的清晨独自冥想，因为你必须是真正的孤独，也是完全独立自主，不追随任何的信仰系统，修行方法，咒语，不依从某个念头，不依照自己的欲望来铸造某个思想。 只有当心智解脱了思想，这份孤独才会出现。 而且孤独只有在当下才出现，在那属于自己的寂静中，所有的沟通都停止了，其中不再有观察者和他的焦虑，愚蠢的欲望与烦恼。 只有在安静的孤寂中，冥想才会变成那无法形容的东西，然后冥想就是永恒的活动。 只有在彻底的自由中，至乐才存在。 至乐中那份奇特的喜悦是没有动机的，你不可能追寻到它。 它一旦出现，如果你心智的品质够高，就会持续下去------它是超越时间的，没有理由的。 冥想不是控制身体和思想，也不是观察出息和入息。你的身体必须安静，健康和放松，知觉的敏感度必须加以磨砺和维持，心智的妄念，波动和思索必须停止。 冥想能替混乱带来新的秩序。 这种秩序来自一个不被念头填满的心，当思想安静下来的时候，空性就会出现，那边是秩序。 第二次对谈： 内心的开花结果 我们都在追求狭窄的具有安全感的空间，以致生命快结束时我们才发现，我们从没有真正开花结果的机会。 我们大部分的人几乎从未开花结果，因为在成长的过程中发生了一些事，使我们变得愚笨和僵死。我们的内心从未得到深刻的滋养。 如果我们内心一直都不能开花结果，那么我们就会一直活在日常琐事中，到了50，60或80岁的时候就死了。 这便是一般人所过的生活。 “开花结果”是指成长，像地上的花朵没有任何阻碍的成长。 内心的开花结果是一种深刻而又流畅的感觉，而世界上成千上万的人从未活在这份深刻而又流畅的感觉中。 当他们年长时，鲜有几人是真正感到快乐的！ 如果你不能开花结果，你就被困在这个世界，还有可能毁灭别人。 所以，人活着这一生，成长，成熟和开花结果是最重要的事情，不只在身体上，同时更是在内心深处。 开花结果，意味着不要按照你的好恶来看你的内外世界，而是没有任何扭曲地看到真相。 第三次对谈： 和自己对谈 当人处于嫉妒时，爱就无法存在了，当执著出现时，爱同样也无法存在。 执著之中充满着恐惧，嫉妒和焦虑，那是一种倚赖的感觉。我们是想通过执著来逃避内心那份巨大的孤立感。 其实，我们不用逃避，只是看着它就好了。 等它告诉我答案，看着孤独自己揭露它自己。 如果我们逃避，恐慌，抗拒，它就无法揭露自己了。 我们就只能永远活在逃避的痛苦之中！ 同样，思想也可以发现自己是有限的。 当它发现自己是有限的，它就不会再抗拒或矛盾，它会说：“我是局限”。 这个发现不能来自外在。 因为不是由外面强加的发现，所以不会有冲突，它只是很单纯地发现了自己的局限。 爱之中是没有执著的；如果由执著就不是爱了。放下执著和非爱，障碍就去除了。 放下所有的非爱，爱就出现了。 我不要去问爱是什么。我不需要在后面追赶它。 如果我在后面追赶他，它就不是爱了，而是回报了。 因此我已经放下，我已经止息了非爱，在那小心谨慎的探索中，没有任何的扭曲，没有任何的幻觉，于是爱就出现了。 |
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