洗耳池赋

       巢湖之滨，天河北畔。穿百米牵牛之古巷，越千年沧桑之时光，静卧都市腹部，闲与红尘芳邻，洗耳池也。洗耳之举，人皆有之，寻常行为也；而旨别出心裁，始祖非许由莫属也。
       庾信赋曰：“一枝之上，巢父便得栖身之所。”许由者，巢父同道挚友也。自古人各有志。巢父与许由，乃杜甫诗云“巢许山林志”也。二人夏栖巢居，冬宿穴处，了无所求，自好洁身；仙风道骨，高山仰止，大美至圣。何故冼耳？辞尧禅让乃许由自圆其说。其自以为是，亦服众生。然巢许终是知己，巢父慧眼岂可容沙，遂放言嘲之，牵牛讽之。二人知心会意，结伴终隐，并列上古七十二高士也。
         许由洗耳，巢父牵牛，高风亮节，神州传诵圣贤事，故里缅怀尤衷情。洗耳芳池跻身古巢十景，世代流芳，佳话传承。洗耳故地，碧波潋影，绿地芳芬。风光自在，好似闲庭信步之贤逸隐士，宛如置身尘世之天然翡翠。赋闲处，瞻仰圣迹，沐浴身心；得暇时，品味辞尧禅让之典故，洁净心灵，升华人生。
     斗转星移，往古来今。崭新时代，乾朗坤明。走近巢许先人，吾辈与时俱进。洗耳之举，贵在洗心。悟先贤品行，咸淡泊亦有所担当，既明志则有所作为。处世修身话洗耳，牵牛报国好耕耘。澄怀励志，厚德载物，吾辈共赴美好前程。
     善哉！芳池娴静清澄，当融会五湖，续贯通四海，祈终实现河清海晏之愿景：中华复兴，四海升平！[安徽巢湖 方克逸]