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《花草粹编》((明)陈耀文)【摘要

 高山仙人掌 2016-04-05
内容简介所选读本既大体反映了唐宋以来词之流传情况,也大体反映了明清两代人对词之价值观念。例如明代万历问无瑕道人为汤显祖评《花间集》所作跋曰:“余自幼读经,读史,至仁人、孝子有被谗谤者,为之扼腕,辄欲手刃之而后称快焉。乃戊申梁谿肆毒,爰及于余。余于是废举业,忘寝食,不复欲居人间世矣。缙绅同袍力解之弗得,忽一友出袖中二小书授余曰:‘旦暮玩阅之,吟咏之,牢骚不平之气,庶几稍什一二。’余视之,则杨升庵、汤海若两先生所批选《草堂诗馀》、《花间集》也。于是散发披襟,遍历吴、楚、闽、粵间,登山涉水,临风对月,靡不以此二书相校雠。始知宇宙之精英,人情之机巧,包括殆尽;而可兴、可观、可群、可怨,宁独在风雅乎!”可见,明人于词强调的是性情的宣泄、愉悦,个人的娱乐作用,尚未与诗文,即“文章”之言志载道等同。而清人张惠言之《词选》,先著之《词洁》则是将词与社稷之忧、身世之感联系起来,强调了词的社会教化作用,并渐尊词体,并列于“文章”,即诗文之雅正。然而这些词选读本无论是明人对词的“花草情结”,还是清人的风雅之旨,却都是视词以“要眇宜修”之体,“清切婉丽”为宗,

内容简介

这里为喜欢读词的朋友选刊了几种在古代比较有影响,今天又比较稀见的词选读本。其中有,明万历间刊刻的汤显祖评本《花间集》,明洪武本《草堂诗馀》、嘉靖本《精选名贤词话草堂诗馀》,这两个本子虽皆为《草堂诗馀》,一是翻刻宋代何士信原书之本,一是据何士信原书改编之本。再有为杨慎之《词林万选》,清人查士标、厉鹗据宋人周密《绝妙好词》所作《绝妙好词笺》,清人张惠言之《词选》(附《续词选》)、先著之《词洁》。另外,又将明人陈耀文所编《花草粹编》一种附入。
  以上词选读本既大体反映了唐宋以来词之流传情况,也大体反映了明清两代人对词之价值观念。例如明代万历问无瑕道人为汤显祖评《花间集》所作跋曰:“余自幼读经,读史,至仁人、孝子有被谗谤者,为之扼腕,辄欲手刃之而后称快焉。乃戊申梁谿肆毒,爰及于余。余于是废举业,忘寝食,不复欲居人间世矣。缙绅同袍力解之弗得,忽一友出袖中二小书授余曰:‘旦暮玩阅之,吟咏之,牢骚不平之气,庶几稍什一二。’余视之,则杨升庵、汤海若两先生所批选《草堂诗馀》、《花间集》也。于是散发披襟,遍历吴、楚、闽、粵间,登山涉水,临风对月,靡不以

目录

前言
《花草粹编》校订序
《花草粹编》叙
《花草粹编》叙
花草粹编卷之一 小令
苍悟谣
十六字令
闲中好
醉公子
一片子
望夫歌
明月斜
南歌子
醉妆词
南歌子
荷叶杯
甘露歌
北邙月
三台令
开元乐
晴偏好
摘得新
双雁儿
十爱词

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