西周师同鼎欣赏(图)
师同鼎这种圜底球腹蹄足风格为西周晚期最常见的型式。因此学界对此类鼎出现的年代认识意见基本一致。但是,宝鸡的一些学者则认为,师同鼎的时代应在西周中期偏晚,李学勤先生认为最早只能在夷王之时。尽管如此,这仍然不是师同鼎的要害所在。 这件鼎腹内壁有铭文7行54字。师同为器主名,官职师氏。铭文大意是:师同从某大臣征伐鬼方,斩杀并俘获了一批敌人,得到车马五辆、大车二十辆、羊一百只等战利品,又将缴获敌人的铜豆、鼎、铺等用以铸成祭祀用的铜鼎,子子孙孙永宝用。由于对首句的铭文解读的不同,便成了这件鼎的最大争议,并且给以后埋下了许许多多的故事伏笔和悬念。宝鸡的一些学者提出句首缺乏主语,起名突然,因此认为可能师同鼎是一套列鼎中的一件,有主语内容的鼎当在其他鼎中,这些鼎还尚未发现。李学勤先生也认为,鼎铭缺乏年月,和文例不合,估计可能有一半在同形的另一器上,甚至可能还有两器。但是,另一部分学者却不完全认同这一点。王辉先生则认为,铭文不起年月,并非突然,列鼎有其严格的定义,目前周墓中出土的鼎不管是否为列鼎,铭文皆相同,还未出现列鼎铭文内容前后衔接的情况;即使为列鼎,若在另一鼎上还有铭文与其衔接,因师同鼎铭文基本已完整,虽有缺少,只剩较少的字数,此非情理之事。李零先生也认为,铭文分铸虽有,但彝铭分铸衔接的情况极为罕见,加上战争规模不大,故下文不言册赏,从此考虑,师同鼎铭文是完整的,还有列鼎上有铭文衔接的情况不大可能。 另外,以往人们多认为北方草原文化风格的青铜器多为战国时期。师同鼎铭文中记述师同在一次战事中俘获战利品青铜器120件,有金胄、戎鼎、铺、剑,这些都是北方少数民族使用的常见青铜器,足以说明当时戎人生活中青铜器已相当普遍,这就证明戎人非一般人所想象的那样原始,他们有较先进的文化。同时说明戎人是以战车和辎重车配合作战的。因此,这篇铭文对研究西周中晚期的历史、西周王朝同北方少数民族的关系等提供了重要资料。 |
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