论人类智慧的“种子”，兼谈中国人的“智慧”
黎 鸣/文
我从写作《问人性》开始，即注意到人类最重要的追求——智慧的问题。并且后来更专门出版了一部名叫《中国人为什么这么愚蠢》的书。
人是万物之灵，这个“灵”其实就是万物的“智慧”，人如果没有智慧，其实已经不可能称作是人了。智慧既是人类的天赋潜能，也是人类始终追求自身天赋潜能充分展开的终极目标，更是人类在生存过程之中不断摸索着成长、发展、进化的本身。关于这个问题，实际上充满了全人类世界，甚至全宇宙世界、全物质世界、全生命世界的历史。今天只谈与人类相关的历史。
在全人类的历史之中，有三个民族对于全人类智慧的“根”作出了最伟大的贡献，他们是古希伯来人，或犹太人，古希腊人和古代中国人。在具体谈到这三个民族如何为全人类的智慧做出了最伟大的贡献之前，让我们首先来确认：什么是人类的智慧？它必须具备的最基本的要素，种子，或“种基因”是什么？
按照我的认识，全人类的智慧必须具有三个最基本的方面：信仰方面、知识方面、思维创造方面；或者说必须具有三种最基本的人类智慧：信仰的智慧、知识的智慧、思维创造的智慧。如果说得更具体一点，即是宗教或神学的智慧、哲学的智慧、人学的智慧。
我可以告诉大家，实际上这三种最基本的智慧的“根”，或“种子”，或“种基因”，早在人类历史的轴心时代，也即德国哲学家雅斯贝尔斯曾提到的人类的轴心时代——大约从公元前六世纪到公元二世纪的这八百多年之中，就已经全都奠定了，而且它们是由如下的这三个民族的祖先奠定的，它们是犹太人、希腊人、中国人。犹太人是宗教或神学的创造者，希腊人是哲学的创造者，中国人是人学的创造者。关于这一点，在我前面的文章之中，其实也早就曾经谈到过。我曾经谈到过全世界人类的六位最伟大的精神始祖，他们是：摩西、耶稣；泰勒斯、苏格拉底；伏羲、老子。摩西、耶稣代表了希伯来人之中伟大的宗教、神学的创造者，泰勒斯、苏格拉底代表了希腊人之中伟大的哲学的创造者，伏羲、老子代表了中国人之中伟大的人学的创造者。真要完全综合起来说的话，他们六位也全都是人类的伟大智慧—逻辑学说的创造者，神学的逻辑是一元逻辑，或上帝逻辑；哲学的逻辑是二元逻辑，或形式逻辑、数理逻辑；人学的逻辑是三元逻辑，又称作全息逻辑。顺便指出，全息逻辑是由老子创立的，老子的《道德经》实质上是《全息逻辑经》，也是《全息智慧经》。
摩西、耶稣的宗教、神学创造了人类伟大信仰的智慧；泰勒斯、苏格拉底的哲学创造了人类的伟大知识的智慧；伏羲、老子的人学创造了人类的伟大思维创造的智慧。
关于前面四位的伟大创造性的历史成就，事实上已经获得了全世界至少大多数人们的公认，惟独还没有获得全世界公认的，就只有伏羲、老子的伟大创造性的成就。今天，我的文章就是要来完成这项尚未获得全人类公认的成就的证明，我深信，这种公认将是迟早的事情。而且我还可以事先告诉大家，我用来证明的伟大的工具也正就是老子所提供的全息逻辑的伟大理论。
摩西、耶稣所创造的信仰智慧的本质是“真”，是全息逻辑的第一规律——永恒的“同一律”。具体讲，“真”是惟一的，而且是永恒的，是不可能具有两种以上的答案的，也是不允许有任何暂时可能发生变化的答案存在的。对于希伯来人的祖先摩西和耶稣来说，这只能是惟一神“上帝”。最全面地阐释了“上帝”的著作是《圣经》，尤其是其中的《摩西十诫》，更尤其是其中的“四诫”——只能信仰上帝这个惟一神，不允许有任何其他神；不允许在任何时空妄自称上帝之名；不允许崇拜任何（具体人或物的）偶像；不允许作伪证。可以说，关于“真”的一切，《摩西十诫》和《圣经》全都说到了，而且说得非常简练。
泰勒斯、苏格拉底所创造的知识智慧的本质是“善”，是全息逻辑的第二规律——普遍的“相对律”，又称作“对立统一律”或“矛盾律”。具体讲，“善”与“恶”永远是相对的，而且这种相对性是普遍存在的，是任何时候都不可能完全摆脱它们之间的“相对”关系性的“纠缠”的。即是说，永远都会有大小、多少、简繁的普遍相对性的差别存在，想要完全、彻底、绝对地占有任何“善”的东西，都将是不可能的。换言之，“善”和“恶”的相对，也即“好”和“坏”的相对，正如同“生”和“死”的相对一样，是永远都不能完全分得开的。人类对于知识的追求，即是在追求“善”、“好”、“生”的同时尽可能地避开“恶”、“坏”、“死”的符合规律的对于一切人普遍有效的知识。只有符合永恒规律和普遍有效规律的知识，才可能是真正的知识。请大家注意：永恒的是惟一的真，普遍的是相对的善，一切真正的知识都缺少不了其中的任何一个。最全面地阐释了“善”的知识的发生规律的学说，即是“哲学”，也正是因此，哲学的逻辑是永远的二元逻辑，是形式逻辑，是数理逻辑，它们全都是“零和一”的逻辑，但也请注意，哲学不能够违背第一逻辑真的规律，也即必须信仰惟一性真的规律。再说一遍，哲学所追求的人类普遍、有效的知识，既必须服从永恒“真”的一元逻辑规律，也必须服从自身的普遍“善”的二元逻辑规律。
顺便指出，西方人的历史之所以能够成为世界上几乎惟一“文明”的历史，最关键的原因即在于，他们既具备了对于“真”的规律的永恒性惟一的追求，也同时具备了“善”的规律的普遍相对性的追求。具体而言，西方人既具有正确的宗教、神学信仰的逻辑智慧，也具有正确的哲学求知的形式逻辑、数理逻辑的智慧。但西方人尚缺乏关于人学的更正确的全息逻辑智慧，正是因此，我写作了《西方哲学死了》这部书，请大家关注。
伏羲、老子所创造的思维创造的智慧的本质是“美”，是全息逻辑的第三逻辑规律——终极“自由律”，或“三生万物律”。具体讲，“美”是老子的“三生万物”的绝对自由，实际上，老子不仅讲到了“三生万物”，也同时讲到了“道生一，一生二，二生三”的关于“真”的永恒惟一规律，以及关于“善”的普遍相对规律，说白了，老子既讲到了永恒的“真”，也讲到了普遍的“善”，如果全面地来翻译老子的原话的话，应该是“道生真，真生善，善生美，美生万物”。或者还可以说：道生永恒惟一性，永恒惟一性生普遍相对性，普遍相对性生终极自由性，终极自由性生万物。
关于老子及其《道德经》，我将会在今后的网上作出尽可能全面的讲解，关于老子的伟大，我将穷尽我的一生来讲解他，如果还不够，我相信会有我的大量的继承者来继续不断地讲下去。老子的伟大不是任何民族的伟大，而是全人类的伟大，说得更准确，应该是宇宙中“人的伟大”。正是因此，老子所创立的学说，是《人学》，它显然区别于且高于希伯来人的《神学》和希腊人、西方人的《哲学》。
最为令人遗憾的是，老子的伟大不仅尚远没有获得人类历史的证明，甚至还更相反，他的伟大被中国人自己的《历史》所完全遮蔽。中国人不仅没有因为老子而伟大，却反而因为孔丘而愚昧、而渺小、而顽固不化，历史上的中国人事实上完全地站在了老子的反面，几乎完全地成为了孔丘及其儒家的奴隶，成为了世界上几乎垫底的“蠢人”，甚至最“小人”。我的“雄心壮志”即在于，我要把这个历史的旧案完全彻底地翻过来：老子才是中国人真智慧的代表者，而孔丘，则早就已经被历史雄辩地证明，他是中国人两千多年来始终愚昧、渺小、顽固不化的铁定的代表者。
回到本文题目的核心问题：《人类智慧的“种子”，兼谈中国人的“智慧”》。
人类智慧的“种子”是什么？“种子”，或称作“种基因”，它总共有最基本的三个方面：真方面、善方面、美方面；或者说“真”种基因、“善”种基因、“美”种基因。
从上面所述可知，“真”种基因，是人类信仰的永恒规律的惟一律或同一律，在神学中，它是惟一神“上帝”，在哲学中，它是惟一性、同一性的“真理”。
“善”种基因，是人类追求知识的普遍规律的相对律，又称矛盾律，它在神学中，是“摩西十诫”中的如下对于社会中人类普遍存在的“恶”的四诫：不允许杀人、不允许奸淫、不允许抢劫、不允许欺侮弱小；它在哲学中，是始终追求处于“相对性”或“矛盾性”之中的事物之间普遍趋向“善”的有效性的知识规律，人类掌握了哲学的知识规律，便可能使得在自己的生活之中，尽可能地避免“恶”的情形的发生，当然，这也永远都只能是相对的，也即是说，想要完全避免“恶”，尤其是避免对于所有人们的“恶”，是不可能的。正是因此，而必须要有关心人类中的最大多数的最大利益的原则，或简称“民主”的原则。说白了，所谓人类中的“哲学”，其实就是尽可能地关心最大多数人类的最大利益的完全相对性的“学说”。当然，也会具有关于自然的哲学，但即使如此，人类也不能够惟一只关心人类自身的利益而根本不关心全地球的生态环境，在这里，也其实已经考虑到了人与其他物种的相对性的问题。总之，哲学永远离不开“相对性”，或“矛盾性”的问题。
“美”种基因，是人类追求智慧的终极规律的“自由律”，或老子的“三生万物律”，在神学中，它是“人人在信仰上帝的面前平等”的许诺，以及在“摩西十诫”之中的关于信守安息日和孝敬父母的两诫。人类须知，人类从小在家爱父母，这其实是学会“爱智慧”、“爱自身”、“爱人类”的第一步；而信守安息日，则是“上帝”给予人类反省自己罪恶的一种期许和愿望，如果人类能够认识到这一点，就将会有给全世界带来和平、安宁、幸福的“美”的自由的可能。在哲学中，它是对于追求真理的“人人平等”性的真理的确认，更加上对于知识的追求的“人人自主”、“人人自律”的普遍相对性规律的确认，以及在这二者的基础之上的对于人类的“绝对精神”的自由的终极的追求。关于“自由”的问题，西方人的哲学虽然早就已经提出来了，但是却被很多人误解，实际上的“自由”事实上已经被“滥用”：例如所谓的“资本流动的自由”、“政治权利的自由”、“物资流动的自由”，等等等等，这实际上都是错误地把普遍知识的“可能性”，误解成为了终极智慧逻辑的“自由性”。真正的自由性只能属于终极的人类的精神，人类的思维，人类的思想的创造，而不应该属于任何具体物质的、生命的、人类的任何现象领域。自由，在任何具体的现象之中都是不可能存在的，它只存在于抽象的、理想的思维中、思想中、精神中，总之老子的“三生万物”之中，更具体而言，即在老子的“玄德”的“生而不有，为而不恃，长而不宰”的绝对精神之中。简言之，在全世界，无论古今，真正全面地论述了真、善、美的全面、彻底、深刻的本质以及它们之间的全息逻辑的关系性的人，就只有中国人中的老子。也正是因此，老子的《道德经》是关于真、善、美的全息逻辑经，更是最全面地论述了“人”的全息价值的伟大的《人学经》。
我可以坦率地告诉我所有的亲们，中国将会因为老子而伟大，而绝对地不是相反，老子因为中国而伟大。老子的智慧应该是全体中国人永远感到骄傲的表征，没有老子的中国，实际上永远都不可能会有自己的智慧，过去的《历史》已经充分证明。中国人跟随孔丘及其儒家，已经愚昧了两千多年，２１世纪，应该是中国人翻天覆地升华自己智慧的伟大的世纪！要么彻底改造中国，成为真正中国的公民；要么华人索性走出中国，向过去历史中的犹太人学习，成为全世界的公民，智慧的华人是不应该永远在一棵树上吊死自己的！未来的世界，在老子《人学》引导之下的华人将会成为全世界人类智慧的中坚。
真正智慧的华人，不必是中国人！虽然我希望改造中国，让中国崛起；但是被孔儒毒化了两千多年的中国人，真想要得到老子精神的升华，现在看来，对于今天国内的大多数的人们来说是非常难的，孔儒奴性的毒汁事实上已经把他们变成活着的“木乃伊”了，想要改造中国人的灵魂，只有等待死神，然后把希望留给其后代！就让中国人继续带着对孔儒崇拜的幻想进入他们梦中的“天国”吧，阿门！对于大多数仍旧沉浸在孔儒“酱缸”“毒汁”之中而完全不能自拔的中国人，我没有怨恨，只有深深的怜悯，更是无可奈何的悲悯！我很想唤醒他们，可是我的功力和能力均很有限，但我确实尽力了。不管怎么说，我撰写了近千万字的文章来做这几乎同一件事情，固然更重要的，还是我高扬了老子伟大的智慧，这将一定会影响世界。但对于中国，终归难以掩饰我淡淡的悲观！
（2016,2,28.）
