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一次将几件衣服放在一起洗，应该有衣服是掉色的。其中一件白色裤子拿出来时变成了乳白色，心有诧异，但满心欢喜，似乎又重新得到一件衣服。要是以前，肯定会心生烦扰。会立刻去超市买回漂白粉，还回原来的颜色。或许是对物已经没有了我执，不会对喜欢的事物过于用力和心生焦虑的猛烈。也就得到了更多的自由与喜乐。就好像，有些人陌路相逢，产生交集，不过是各自因缘路上的有缘人，哪怕缘散，也能做到除了清风两行，了无一物的心境；而有些物呢，即便再喜欢，倘若有一天因意外丢损，也不会生起遗憾或执意一定找到它。能做到心有数算，等待下一次出现的机缘，也是一种从容的孤清；去了一个新的城市，即便再多不适应，重新艰难起步，也能真切体会随遇而安的温洒与自在。心已经没有了太多的对抗，生命中所有能给的，所谓的好或者坏，激情与失落，伤与慈悲，自由与爱，诸如此类种种，一切都能坦然接受，不知道这算不算是一种柔和与顺遂，但至少多了几分清净与踏实。我是在后来才慢慢知道，人最终需要找的是一条回家的路，这是一个更好地不断培养爱与自由，柔软与慈悲觉醒的探测之路。这条路需要人不断往内探，不停往黑暗最底层扎根，获得蓬勃新生与养分。是新的自己，获得惊喜与无我经验的同时，也能完成迅速忘记自己，为觉察与清醒。这也应该也是日本禅师铃木俊隆所说的：“我们研究自己，最终是为了忘记自己。”是过程，更是灵命成长的始末。这条路可能艰难，甚至难以做到心性坦然，但它似乎又是每个人必走的路。因为你知道，人终其一生，不过是为了体验内心的甘愿与自得，从容与宁静。有过幸福的踪迹和快乐的能量挥散。你没有了对抗，也就没有了凡事都积蓄输赢，据理力争的心魔；没有了对抗，也就能接受最苦难的承担，那些人生中无以摆脱的，甚至都难以真正做到放下的人事；没有了对抗，你也就相信因缘相续，如同大海波浪，循环有序，跌宕不息。如此，你才会坦然，踏实度过一生，不以物喜，不以己悲，从而获得心灵的洗涤，不再执着。这时候，你会发现，自己和时间是一伙的。你们如同遵循自然规律般，共生熄灭；亦如植物般蓬勃生长，只是为了感受天地有情，万物人事皆辉映。人生说到底，就是一场与时间相互妥协的游戏，与人斗，与天斗，时间最终会告诉你，如何是输，又怎样算赢。如果一个人总是想着去征服和对抗，太过用力的执着，那么TA也会尝试'我执’带来的痛苦与损伤。《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”提婆说：“由此理故，能诛愚痴，即诛诸惑。”世间所有烦恼，皆因愚痴，无明造就。按照小乘佛法来讲，'我执’也是所有痛苦的根源。它非常顽固强壮植根于轮回众生的血液与躯体中，如果你不从内心探索究竟幸福的果报，并找到回家的路。难以做到真正彻底清除。人只有在学会了不再对抗，全盘接纳一切，消除我执，才可能获得真正的自由与喜乐。倘若你总是想着对对抗事情本身，所以难以感知内心的随顺，就会有意无意形成执着的本能。这种'我执’会滋养内心的欲望，狂妄，独尊，自大，卑微等诸多微妙而复杂的内心感受。从而无以做到真正的放下。“我执”是世间一切是非纷争的根源，是我们和他人相互抵触、难以和谐的原因所在。生活中，一个人自我意识过强，处处以“我”为中心的人，必定不会有融洽的人际关系。反之，那些淡化自我、处处为他人着想的人，不仅深受大众欢迎，自己也能安乐自在。因为他们不必害怕“我”的利益受损，担心“我”的自尊受挫。 远离这个处处作祟的“我”，也就远离了那些与“我”形影相随的烦恼。济群法师这样谈论“我执”的根源。这也是为什么我们经常在日常生活看到很多夫妻矛盾争吵，即便是一件芝麻大的小事，也能争得面红耳赤，暴跳如雷，所有难听的话一吐为快，争论对错，力求你让我不好受，我就让你更难堪……最终伤人亦伤己。身心难以处在和平健康的状态里。而那些真正智慧心有安定的人，TA能有效回避，消除矛盾，避免恶与恶的碰撞，爱与慈悲就此产生；还比如，有些感情，总是执着付出后得到回报，一旦失去，也想问个究竟，这样的情感也不过是一场“我执”与“破我执”的无声较量，不过只是无常。但一旦有了对抗，最后痛苦的不是感情本身，而是内心无以觉醒的“我执”，所以你会在一段感情中，最直接的打击体验的是：难以感受一段关系中隐藏的愉悦与美。更为具体说，生活中我们听得最多：“我生病了，我受伤了，我工作了，我如何如何……”如果我们有过审视和探索的经验，你会发现“我”是不存在的。如果能消除“我”的存在，那么亦将会消除一切痛苦与恶念，伤害的根源。因为你处于“无我”的状态，也就不会因为一些事情产生烦扰和影响，心生敌对，自伤或他伤。这样你也就能接受世界万物所有事物客观而真实的存在，也就能接受一切命运带来的种种可能性，并心生定慧。《慧灯之光》里说，“我们从来不把房子，车子以及各种生活用品当作“我”，只认为精神和肉体是“我”。那这个肉体最终亦会因为往生而消失，最终延续下去的只有精神是“我”。”所以亦就真正验应了“万般带不走，唯有业随身。”如此一想，我们最终需要觉醒，扫荡的是内心的洁净与清理，如同给灵魂披上袈裟，将所有一切视为幻想，突破内心的攻击与痴怨，找到心湖里的坦荡与安乐。透悟人世真相后，视肉身为锦囊，让精神和内在更随顺，柔和，戒定。而所有一切，无不是为了让失落，对抗，苦痛之“我”得到和解，见心明性，如同日出而升的曙暮光般让人心生清凉，愉悦。 作者：蒋婵琴，生活、阅读、写字、看风景。曾经俗世里的温暖和微笑，被无常打破，之后因为内心需要而写作，记录自己给时间，和交待。
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