|
千百年来，在文人眼里，有着3000年文明史的成都是因诗歌而存在的，“自古诗人例到蜀”，道出了唐代及以后许多著名诗人入蜀的盛况，其中最著名的就是杜甫，旅蜀成就巅峰之作，成为入蜀诗人的象征。从初唐开始，入蜀的唐代诗人有王勃、杨炯、卢照邻、高适、李商隐、杜甫、张籍、岑参、白居易、刘禹锡、元稹、欧阳修、陆游、温庭钧、韦庄、陆龟蒙、贾岛、孙光宪……这是一个很长很长的清单和豪华的阵容，基本绝大多数诗人都在成都待过。 在诗词歌赋里，有一代又一代生活在成都的人的思想境界和理想追求，这是一座充满诗意的城市。我听人开玩笑说，现在中国有四分之一的诗人都在成都，但这并非指成都诗人多，而是生活在这个城市的人们拥有那种气定神闲、浪漫自在又有所追求的诗歌般的生活方式。 《蜀都赋》（节选） 晋·左思 既丽且崇，实号成都。辟二九之通门，画方轨之广涂。营新宫于爽垲，拟承明而起庐。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江。内则议殿爵堂，武义虎威。宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。金铺交映，玉题相晖。外则轨躅八达，里闬对出。比屋连甍，千庑万室。亦有甲第，当衢向术。坛宇显敞，高门纳驷。庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？亚以少城，接乎其西。市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。都人士女，袨服靓妆…… 【解读】汉代的成都是当时首屈一指的大都市，与洛阳、邯郸、临淄、宛并称“五都”。最早赞颂成都的文学作品，是西汉扬雄的《蜀都赋》，这是他模仿司马相如的作品，内容铺陈夸张。到了晋代，左思决心写一篇赞颂魏、蜀、吴都城的文章《三都赋》，但他从小就口吃迟钝，没有过人之处，消息一出，引发了文人对他的嘲弄。结果他花10年时间写成《三都赋》，面世即被抢购一空，在洛阳出现了“洛阳纸贵”的现象，该成语就是由此而来。《蜀都赋》是《三都赋》中一篇，左思继承了扬雄华丽的言辞，既写出了成都之壮美秀丽，也细致描述了巴蜀物产、山川、风俗等。赋中还描绘了当时四川豪门的宴饮生活，记载的大量物产及食俗，都是后人研究四川烹饪史的宝贵资料。 《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 【解读】唐代的成都经济更加繁荣，当时有“扬一益二”之说，“益”便是成都，是当时最大的城市之一，工商业非常发达。在安史之乱后，唐玄宗将成都作为临时行宫，更名南京。许多官员，也是当时的大诗人，借机进入四川盆地，来到成都这座城市，最有名的就是杜甫。 入川之前，杜甫在诗里总是唉声叹气，来到成都搭起草堂，诗也变得小清新起来。《春夜喜雨》是公元761年春天，杜甫在浣花溪畔的草堂写的。此时他因陕西旱灾来到四川，定居成都已两年。他亲自耕作，与农民交往，写下了这首描写春夜降雨的诗。诗中虽没有一个喜字，但四处洋溢着作者的喜。“锦官城”的说法源于三国蜀汉时期，那时因成都蜀锦出名，成为蜀汉政权的重要财政收入，蜀汉王朝就设立了锦官来管理，并且建立了锦官城以保护蜀锦生产。 《成都曲》 唐·张籍 锦江近百烟水绿， 新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家， 游人爱向谁家宿？ 【解读】晚唐诗人张籍是杜甫的忠实粉丝。有记载称，他因迷恋杜甫的诗歌，把名诗一首一首烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，每天早上吃三匙。张籍的朋友看到后很不解，张籍答曰：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗！”好友听完哈哈大笑。 在诗歌史上，张籍以乐府诗著称，著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。这首《成都曲》是张籍游成都时写的一首七绝，通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用“曲”字示之。诗中的万里桥得名于三国时期，相传诸葛亮在此送别吴国的使者张温，他说：“此水下至扬州万里”，还有种说法是诸葛亮送费祎出使吴国，说的是：“万里之道，从此始也”（《诸葛亮集》）。万里桥下的河水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。 《杜工部蜀中离席》 唐·李商隐 人生何处不离群？ 世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使， 松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客， 江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老， 当垆仍是卓文君。 【解读】后来再到四川的诗人，多半要想起曾在此生活、写诗的杜甫，李商隐这首七言律诗更是完全模仿他的风格。当时的李商隐政治生涯不如意，混迹于地方大员的幕府，这首诗便是他在从东川的梓州（现三台）到西川（四川中西部）的践行宴上所作，故称“蜀中离席”。 《菩萨蛮》 五代·韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 【解读】韦庄一生历经波折，很多时候都在奔波中。直到公元901年，他才来到成都，一待就是10年。在成都，他住在浣花溪的杜甫旧居。这阙《菩萨蛮》里的江南，有人说其实就是成都的风景。 《一寸金·成都》 宋·柳永 井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。 梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。 【解读】柳永是北宋最“流行”的词人，凡是他写的词，都有人传唱。更夸张的是，他给杭州制作的“杭州印象宣传片”，据说甚至引发一场侵略战争。柳永以毕生精力作词，以“白衣卿相”自诩，其词多描绘城市风光。 柳永曾来成都游历，所以他也给成都专门写了一首词。在这不到100字的词中，柳永写尽了成都的雅与俗，有举世闻名的繁华蚕市，丛列成行的歌舞台榭，在众多游玩观赏的雅人和俗人中，不乏穿着轻裘的才俊和浓妆艳抹的美女。每当春末，人们相游江边摸石求子，浣花溪畔风景如画游人如织……痴迷于成都风物的人，一定对这首词爱不释“口”。 《成都行》 宋·陆游 倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。 成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。 青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。 燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。 吴绫便面对客书，斜行小草密复疏； 墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。 月浸罗＊清夜徂，满身花影醉索扶。 东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。 易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。 《文君井》 宋·陆游 落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台。 青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。 【解读】因为陆游一直坚持北伐抗金，恢复中原，他不断被南宋当权派打击。到了公元1170年，46岁的陆游从杭州出发，前往夔州治所奉节，从而开始了长达8年的巴蜀之旅。在四川，他希望有机会能报国杀敌，却只能在后方苦等，没有机会，只能借着旅行和诗歌宣泄自己的悲愤。所以在《成都行》里，他自称“吴中狂士”。诗中的成都，还是一片繁华景象，有十万株海棠，有名马和美女。但是饮酒作乐之际，陆游的鬓发开始斑白。 《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》 清·金圣叹 卜肆垂帘新雨霁， 酒垆眠客乱花飞。 余生得至成都去， 肯为妻儿一洒衣。 【解读】 金圣叹是明末清初的一大奇才，他幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。他博学能文，生性狂傲不羁，绝意仕进，以读书著述为乐，自己评出了“天下六才子书”，类似于今天的图书排行榜。在当时，他的做法让人惊骇，只因他竟将《庄子》《离骚》这样的传统经典和通俗小说、戏曲并列。他的为人就更有意思了，临要被杀头，留下的遗言却是告诉儿子：花生米和豆腐干一起吃，有火腿的味道。 这首写成都的诗，起因是金圣叹生着病，却不知道为什么非常想念成都，就把以前写的诗抄了出来。开头两句说的是老生常谈的卓文君当垆卖酒的典故，后面就夸张了，他说只要能让他去成都，他甚至愿意给妻子儿子洗衣服。要知道，那时候可是父权社会，知识分子从来不干这些家务事。
|
|
|
