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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——这是 《论语》的开篇。这里，孔子一开始便用最简洁的语言道尽了修习国学与人格培养的真谛，却完全不是我们的语文老师所讲的那样。 这里面我们可以提炼出四个关键词：学、习、朋、人不知、君子 学——接受新知，领会、达到理解； 习——演练、实践，达到掌握； 朋——本意是同学、师兄弟； 人不知——内修、内省，善于在反思中学习感悟； 君子——修为的目标。 什么是君子？ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 德——德配天地：德为学之首 智——智达四海：智为学之核 勇——勇立乾坤：勇为学之行。 三者不可分割，不可偏废。 ——无知无勇难立德 ——无德无勇非大智 ——无德无知为愚莽 当前教育，我们过度偏重知识的学习。没有了德与勇的知识，最终只能是一种追名逐利的工具，难以成就大智人生。 德，在充满名利的追逐中被人冷落，现有的道德教育也似乎变成了一种空洞的说教； 勇——自宋明理学始，便被人为阉割。自宋以后，中华民族一步步失去了阳刚之气，军力衰微，列强入侵。即使是现在，当我们呼吁见义勇为的时候，却发现自己早已没有了勇的能力。失去了勇武之力，心中剩下的只有恐惧。——这也正是诸多暴力袭击而呆若木鸡、笨如绵羊现象的根本所在。 因此：通过正确的途径和方法，养浩然正气，修君子之道，是我们当下迫在眉睫的现实需要。按照论语告诉我们的真谛：这个正确的方法和路径，便是知行合一，文武兼修。 那么，合格的君子或者说健全的人格如何培养呢？其路径便是“学而时习之”，即知行合一。通过诵读经典、修习六艺，达到文通备备，终成内圣外王之终极目的也。 |
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