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徒：师父喝茶 师：好 徒： 师父，我有个问题不太明白，我跟您汇报了我在练功过程中的各种感觉，我认为那是练功积累到一定程度的妙感，但您却让我不要在意，这是为什么呢？ 师：很多人在练功的过程中，尤其是初级阶段，都会和你有相同，或者是类似的感受，有些人因为体质的原因，比你的感受更丰富，更敏感，更多样化，但其中的绝大部分都属于正常的身体反应，属于功法训练过程中，由于身体内部气机被激发，所引发的在身体的不同部位的一些微小体感变化，这些体感包括发热感，发冷感，酸感，麻感，胀感，还有一些气感等等，这些体感大多是身体正常调整和对变化的应激反应，只要练功方法正确，很多对身体调节有益，通常没有坏处，但这和我们所说的练功的妙感不是一回事，不要混为一谈。这些感受本身并不固定，有时候强烈，有时候微弱，有时候出现，有时候又消失，这种身体的自行调节，只是练功的副产品，并不是我们练功所追求的主体，所以不要混淆，更不能舍本逐末，过于追求，从而偏离了主要的方向。对这些体感，我们应该以来者不拒，去者不留的方式来处理。 徒：原来是这样， 我还以为这就是我们要提炼和追求的感觉呢。如果不是师父您看着加以纠正，我可能就会去白花功夫去提炼这些感觉了。 师：所以，在自己形成基本的判断力和比较完整的体系之前，一定要跟着师父来练，这样才能不跑偏，不练歪。 徒：的确如此，那么师父，体感和您所说的练功的妙感怎么去区别呢？ 师：练功的体感，通常仅仅是感官上的，肉体上的，而且是阶段性的，不确定的，因人的体质而异的，不具备经验性，积累性，而练功的体认和妙感，是一种积累，一种逐渐的熟练，以至于达到一种变化，这种变化不仅仅表现在肉体之上，更体现在思想的转化，体现在思想对身体的控制，以及心灵的细微变化之上。举几个例子，比如你练习带球射门，腿部肌肉变得纤长，弹性增强，爆发力增长，这些属于体感，带球变得行云流水，假动作做的越发纯熟，一步到位，射门能瞬间判断，处理恰当，有如神助，这就属于体认的妙感。你工作中也是如此，工作效率提高，处理速度快，节奏适当，这些属于体感，但遇到复杂的问题可以快速分析透彻，抓住结症，理清脉络，轻重缓急，处理起来如鱼得水，得心应手，渐入佳境。这些属于体认的妙感。总的来说，妙感关乎于熟练的精粹，技能的高度提炼，关乎于方法的深度整理和抽象，关乎于策略和思想的契合和融合。所以，妙感是突破了简单重复而形成的巧劲，是剥离阻力提纯出来的精细，是融入用心甚至情感产生的趣味，是投入心思激发的美感和艺术性。只要你们慢慢体会，很快就能够分辨两者的区别，并且可以牢牢把住体认的部分，不至于跑偏了。 徒：我明白了师父。师父请喝茶。 师：嗯。
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来自： 许多郎 > 《龙合雨内家拳--茶水录》
