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中午闲来无事，网上纷纷扰扰的精彩也着实引不起兴趣，只是想安心的静静地呆着，甚至感觉那种敲击键盘的声音和节奏，本身也可能就是一种享受，于是抬起手来， 落在键盘上写点东西。但没有准备要写什么，只是将自己当时的意识记录下来。采用想到写到，不加修饰，不矫揉造作地写出自己当时想到的、感受到的，或许这就 是意识流的写作吧。不知道自己写了什么，也不知道自己想写什么，但毕竟还是写了点什么。就算一次这种写作的体验吧。
当 越来越多的事情缠绕着你，你会感觉越来越不安，那不仅仅是内心的不安，更多地表现在行为上的不安，你的焦虑感染了周围的人，每一个人都感到不安。只有你能 够安详地生活在当下，你才可能给身边的人更多的安全感。有的时候，人或许并不需要追求什么，仅仅是安详地生活在当下，你就已经取得了大的成就，而不是当很 多人为你喝彩和捧上鲜花的时候。那些都是虚幻的，或者是在走一种形式，或者是在表达着自己的冲动。但无论如何，那都是短暂的，都是稍逊即逝的，它不可能为 你带来永久的安乐与舒心。真正舒心的生活，是毫无顾虑毫无牵挂地生活在当下，享受环境围绕着你的感觉，而不是充满着敌意地与环境形成对立。你周围的每一个 人，每一件事物都是因你而生的，他们并没有要跟你作对，更不是你的敌人。只是在你的行为不适当的时候，他们会以某种形式告诉你，你可能出现了问题。正视这 些问题，让自己回归到这种美好的感觉中，也许你就在回归的一刹那，你就理解了，周围所有的事物原来都是你身体、你思绪的一部分，也正是你所具有的肉身和你 所具有的思想，让你和周围的人形成一个整体。但是如果你能够体会到没有思绪、没有身体的那一种意境，一切都不去妨碍，只是让它们静静地流过去，只是让他们 在周围安详地存在着，你会突然意识到，这就是禅。禅，不是用心去思考，不是让你寻找，它恰恰不需要任何的努力，只需要你放下身体、放下思想，或者说放下对 这个世界的烦扰与判断，只是让一切按照其本来的面目发展下去，旧的慢慢地消失，新的事物慢慢地生起，对你的身体也是，对你的思想也是，就让他们在那里，你 只需要静静的感觉。你甚至不知道自己是谁，不知道谁在觉知，不知道谁在思想，但所有的一切却在那里不停地演化、组合。这就是禅者的创造力，这种创造力禅者 亦不知道它从何而生，它为谁而起，甚至他对所生起的一切事物没有任何的判断，也不会为伟大的创造消失掉而感觉惋惜，他甚至不知道自己到底创造了什么，所以 他不会有任何的傲慢，不会有任何的骄傲，因为那一切，没有人知道是如何生起，没有人知道它为谁生起，没有人知道它为什么要生起，禅者或许仅仅是一条让人看 到的通道，他只是从虚幻中接通了那条通往实相的桥梁。只要禅者仍然未动、仍然未被所发生的一切所动，一切的一切就会自动地完全地自由地没有任何约束地创 造、创造。禅者只需要将这些创造示现出来，让人看到，不是让人看到创造出的东西，而是让人看到通往实相的那条道路。一旦禅者不再是禅者，拥有的自我的意 识，就立刻会将所有的创造归功于自己，从而开始对一切自然的过程产生了干涉，所有的自由的创造会立刻停止。那种约束，其实是画地为牢，因为切断了所有事物 生起的根源，一切就开始变得枯萎和窒息。在一个罐子里，无论你多么努力，你都不可能有自由的呼吸。 |
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