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说在前面：《茶水录》系列,是继《略谈内家拳》系列之后，另开并行的一个讲拳的文类，《略》倾向于阐述理论体系，《茶》会以师徒喝茶闲聊的方式，谈拳说事，展示拳理和道在日常生活中思考和应用的方方面面。 徒：师父喝茶 师：好 徒：师父，您说的听自己身内的劲，还能再详细的说说么？ 师：如果听自己劲的功夫熟练到一定程度，只要你静下心来，或者将关注点移到自己身内，就可以感受到自己的内动。这个内动包括两个部分，一个部分是自动，就是你在无意识的状态下，身体的一些部位做出的或者有规律，或者无规律的动态。另一部分是你授意之动。既然是主动发起的动作，为什么还要听劲呢？因为通常你做一个动作出来，眼睛和脑子关注的是动作的后半部分，就是身体外形已经有了比较大动作的部分，而这个动作是怎么由静止发起的，由细微变大，由启动缓慢变快速的，在没有波及到外在身形之前，在身内时候的发起部分，是怎么一个过程和细节，通常是不被关注的。听劲，要听的是这部分，是由静转化为动，你身内最微小和精细的那一瞬间，为了让这个瞬间更加清晰可见，我们采用静止到慢动的变化方式，来对这个细节进行放大，通过仔细研究自己体内的每一动到底是怎么发起的，来了解和掌握一个动作从零到最大的全部过程，究竟力从何起，受哪些部分支配，是否是在放松的状态等等。同时也可以反过来观察动作回收，恢复到静止的这一瞬，同样的道理。只有经历这样细腻的体察，才能真正清晰了解一个动作的全部过程，不是糊涂的抹划而过，也只有这样，才能在每个细微的点都控制到最合适的，最放松的状态。 徒：原来是这样，听授意之动的整个细节过程，最终是为了让每个点都达到比较合格的状态，那么听自动，是为了什么呢？ 师：听自己的自动，一来是为了了解自己的身体，间接的了解别人的身体。人的身体总是有许多相似之处，很多内动，也有一些普遍性。很多自己平时不太注意的细小动态，完全是没有留意和调整的缘故，有些关节就是会无意识的做摆动甚至旋绕，有些部位就是会无意识的抖动或颤动，总体来讲，这些是心不够静在身体各部位的一些体现。心一旦静下来，这些动态就显露出来，显得非常的浮躁和喧闹，所以当看到和听到这些浮躁和喧闹的时候，你自然就会调服他们，让他们归于平静，这样也避免了无谓的消耗。二来是为了避免给对手造成可乘之机。为什么要调服自己身内无意义的内动，就是如果你没有精细到可以发觉并且平息这些自动，那么对手就有可能发觉，而这些自动，尽管非常之细小，但如果对手够高，也足够借以利用，只要针对你的自动顺势发动牵制，你往往不知道怎么回事，就被克制了。 徒：原来是这样，这就是您说的，听对方身上的毛病是么？ 师：对，这是其中的一个方面。听对方的毛病，还包括听对方身体不通畅，僵滞，卡别，走转不畅之处，这些地方往往避不开劲道的冲击，只要略加施展，必然对方在这一个点上吃亏。刚才说的，听自己身内授意之动的微小发起和结束，在对敌时就变成听对方的微小发起和结束，只有听自己听的足够细微，准确，才能在听对方的时候，细腻，精准。如果对方并没有练到这么细腻，他也只关注到身外之动态，对身内的细微起势没有足够的关注，那么对方在身内微起且还未抵达身外的那一瞬，你便可以马上觉知并加以制约，让对方感觉，虽然他每次发动在先，但你却总可以后发而先至，对他提前进行控制。听对方的毛病还包括听对方身内的冒进之处，怯退之处，虚实不分之处，未能调平之处，转化不顺之处，气浮之处，气口倒换之处，意识空白之处等等。 徒：明白了师父，看来先要练好听自己的劲，师父请喝茶。
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