印度文化为啥以乞讨为神圣

佛教为何以乞讨为神圣，中国雅名叫“化缘”。
　　中国人讲自食其力，自力更生，其基础是种地。整体而言，对不劳而获的乞讨是持鄙视态度的。只是对不可抗拒的遭遇重大变故的乞讨给予同情和理解，譬如旱涝火灾、大病等。
　　而印度的佛教，以及之前的婆罗门教都是鄙视农业，以乞讨为神圣、高尚。对此，很多中国人应该很费解。
　　要理解这一点，必须知道印度古代社会的基本背景。
　　印度也位列四大文明古国之中。有很多人被印度文化的神秘性所迷惑，认为印度文明比中国更古老。这其实是因不了解历史而造成误解。
　　在四大文明古国中，印度最年轻。
　　现在我们知道，美国是一个移民国家。实际上，放在一个更古老的历史框架下，相对古埃及，古巴比伦，和古中国而言，印度也是一个移民国家。
　　在公元前3500年以前，世界上存在五个发达的农业化地区：古埃及、古两河、古中国的仰韶文化、古中国的大汶口文化、古中国的大溪、屈家岭文化。这时印度依然处于鱼类采集社会，没有规模化农业。印度最早的规模化农业遗存是哈拉帕文明，大约始于公元前2500年左右。这个文明不仅是古两河-埃及文明的翻版，而且仅限于印度半岛的西北区域，现大部属巴基斯坦。印度半岛的绝大部分区域依然没有农业化，而处于渔猎采集状态。
　　现在，一般认为印度文化的真正开端始自公元前1500年左右的雅利安人入侵，大致于中国的商朝同期。
　　雅利安人进入时，印度大部依然处于渔猎采集状态，和欧洲人进入美洲和澳洲时的情景基本类似。不同的是，雅利安人的规模相对要小的多。
　　所以，印度文化实际是本地土著原始文化和雅利安文化融合的产物，而且主体是狩猎采集的原始文化。
　　渔猎采集实际上也是乞讨，是向大自然乞讨，这是印度文明开始时的主流生活方式，可以说事印度人的古老传统。也因此，印度文明是一个鄙视农业文明。