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《老子微言》第18集：?开悟就是觉知自己内在的空 ? 【主讲：孙得一】 当我谈论老子的时候，我不是在谈论别人。我是在谈论自己---就像老子在说话一样，通过另一个身体，另一个名字，另一个化身······
继续享受，你不是说想要平凡吗？- -你想要爱？－－你想要朋友？－－你想要享受？那正是上章讲的开悟的内容！ 但是如果你到传教士和教会那里去，他们的开悟是不一样的。他们反对平凡、反对爱、反对友谊、反对享受、他们反对你的本性所自然寻求的每一样东西。但是，如果你来找我，你就找对人了－－找对人的意思是说：我的开悟是属于世俗的。我不是说世俗的存在就是唯一的存在－－不是的。不要误解我的意思。 然而「彼」是依靠「此」的，另一个世界是依靠这个世界的，天空是依靠土地的。如果你想升高的话，你的根就必须深入这块土地，你需要扎根在这一生中，那么花就会开放在另一生中。另一生就是这一生的开花，上帝并不是相对于这一生的；他在世俗的里面，它藏在里面。你不需要以反对世俗来寻求他－－如果你这样去寻求他的话，你永远也找不到他。他在此时此地。你必须寻求，你必须深入这个存在－－这是找到他的唯一的方法。这·整个的一生，这·整个的存在不是别的，正是一座庙宇，而他就躲在它的里面，不要逃避它。
我不反对这一生，事实上，我不反对任何东西。我赞成每一样东西，因为如果它存在着，就必然有它的目的。上帝造物·不可能没有任何目的－－他不是疯子。存在是很有意义的；如果这一生存在着，那就说明另一生·没有它就不可能存在。它是另一生的基础。 但是当你来到这里来的时候，你是带着你的观念来的。当你来这里听到，我谈论开悟，你以过去所得到的·关于开悟的教导和观念来理解我的话。当你来这里的时候，我谈论抛弃，谈论出家，你把它们理解成另一些东西，那并不是我所说的内容。我不得不使用你的语言，那些语言都已经有些沾染了，它们已经被无数的人以不同的内涵、不同的意义使用过无数次；而我在给予它们不同向度的意义。 开悟就是一个人完全觉知到自己内在的空，并且不和它斗争；相反，他享受它，因为它是喜悦的。通过享受自己的空，他变得可以和别人共同享受；别人也能享受，别人也能来加入他的空。
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