北大怪才辜鸿铭的奇闻轶事八则

RK588 2016-04-10

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原创 2016-03-23 海澜整理缩写 史海观澜

北大怪才辜鸿铭的奇闻轶事八则

　　民国大师辜鸿铭自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”的“东西南北人”。破马褂、瓜皮小帽和长辫子似乎成了其身份符号。辜鸿铭精通英、法、德等11种语言，孙中山、林语堂赞之“中国第一语言天才”。

　　关于辜鸿铭的魅力，国内不必多言，在西方甚至有“到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。”一说。关于辜鸿铭的平生感兴趣的可百度查找。

　　现罗列辜鸿铭奇闻轶事八则，以增茶余之趣：

一

外国风雅颂和洋离骚

　　辜鸿铭在北京大学上课以幽默见长，故讨学生喜欢。辜鸿铭教学生英国诗时，有时会说：“我今天教你们外国大雅。”，有时候会说：“我今天教你们外国小雅。”有时候会说：“我今天教你们外国国风。”甚至有时会说：“我今天教你们洋离骚。”

二

孔教的好处

　　有一次，辜鸿铭应邀参加外国友人的宴会，他是唯一受邀的华人。大家简单客套下就排定了席位。坐定后大家谈论中西文化，席间有外国友人问辜鸿铭：“孔子之教，究竟好在哪里？”辜鸿铭答：“刚才诸君互相推让，不肯居上座，这就是行孔子之教。假如行今日西洋物竞天择之教，以优胜劣败为主旨，则今天这一席酒菜势必要等到大家竞争一番，俟胜败决定，然后坐定，才能动筷子了。”此论出，满堂宾客捧腹

三

“男人是茶壶，女人是茶杯”论

　　辜鸿铭既会讲英国文学，又鼓吹封建礼教。一次，他和两美国女士讲解‘妾’字时说：“‘妾’字，即‘立女’；意思是说男人疲倦时，手靠其女也。”这两美国女士听后反驳道：“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢？”辜鸿铭申辩道：“你只见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶的呢？其理相同。”两美国女士哑口无言不知何以应答。

四

“男人是打气筒”论

　　一德籍太太在洋人举办的宴会上，故意在辜鸿铭面前大谈“一妻多夫”的合理性。辜鸿铭听后摇头连说：“‘一妻多夫’于情不合，论理有亏，对事有悖，于法不容。”然后反问那位太太：“敢问夫人代步是用汽车还是用打气筒？”贵妇不知他葫芦里卖的是什么药，只好据实答道：“汽车。”辜鸿铭不慌不忙地再次反问：“汽车有四只轮胎，府上备用有几副打气筒？”此语一出，哄堂大笑。

五

“茶壶、茶杯”论余波

　　辜鸿铭以茶壶比喻男人，以茶杯来比喻女人的“妙喻”横空出世后，一时成为笑谈而广为传播，后来还引出一段爱情佳话——徐志摩和陆小曼结婚后，陆小曼怕除志摩拈花惹草，就对徐志摩说：“志摩，你可不能拿辜老的茶壶譬如来作藉口而多置茶杯。你要知道，你不是我的茶壶，而是我的牙刷，茶壶可以公用，牙刷可不行。”

六

“辫子是护照”论

　　辜鸿铭曾应邀到日本长期讲学，其挚友萨摩雄次对他还留着一头长辫子感到十分不解：“先生现在已是一个有名的发辫保留者，在此我只想知道，在贵国颁布剪发令强迫剪辫之后，先生的长辫怎么没有被剪去呢？”辜鸿铭听后哈哈大笑，他摇头晃脑地说：“这辫子是我的护照，怎么能随便让人剪掉呢？”萨摩雄次想想也是，辜鸿铭的长辫子有时还真顶张通行证，于是默然无语。

七

“严、林当诛”论

　　一次，辜鸿铭在宴席上大放厥词：“恨不能杀二人以谢天下！”有客问：“当杀者是谁？”他答：“是严复和林纾。”严、林二人均在同席，严复涵养好，对此置若罔闻，林纾则是个暴脾气，当即质问辜氏何出此言。辜鸿铭振振有词，拍桌怒道：“自严复译出《天演论》，国人只知物竞天择，而不知有公理，于是兵连祸结。自从林纾译出《茶花女遗事》，萃萃学子就只知男欢女悦，而不知有礼义，于是人欲横流。以学说败坏天下的不是严、林又是谁？”听者为之面面相觑，林纾也无从置辩。